الدر المنثور في التأويل بالمأثور
على منكبيه يضربان باعقابهما على صدره حتى يمسك " وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن الشعبي عن القاسم بن ابن أبي الدنيا والبيهقي عن الشعبي قال : لعن المغني والمغنى له وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن فضيل بن عياض قال : الغناء رقية الزنا وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن أبي عثمان الليثي قال : قال يزيد بن الوليد فان كنتم لابد فاعلين فجنبوه النساء فان الغناء داعية الزنا وأخرج ابن أبي الدنيا عن أبي جعفر الأموي عمر بن عبد الله قال : كتب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه إلى مؤدب ولده : من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى
الجامع لأحكام القرآن
وأبي هريرة وابن عمر. قال ابن عمر: من صام في السفر قضى في الحضر. وعن عبد الرحمن ابن عوف: الصائم في السفر كالمفطر في الحضر. وقال به قوم من أهل الظاهر، واحتجوا بقوله تعالى: " فعدة من أيام أخر " على ما يأتي بيانه، وبما روى كعب بن وروي عن عثمان بن أبي العاص الثقفي وأنس بن مالك صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهما قالا: الصوم في وروي عن ابن عمرو ابن عباس: الرخصة أفضل، وقال به سعيد بن المسيب والشعبى وعمر بن عبد العزيز ومجاهد وقتادة
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
- سيرة الحافظ علاء الدين مغلطاي بن قلج-مطبعة السعادة بمصر: 1326 هـ. - سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز لأبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي البغدادي تحقيق نعيم زرزور –دار الكتب العلمية-بيروت-لبنان ط1: 1404 هـ-1984م كثير الدمشقي. - سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي. - شجرة النور الزكية في طبقات السادة المالكية لمحمد بن مخلوف التونسي- دار الكتاب العربي –بيروت-لبنان. - شرح الدرر اللوامع للإمام محمد بن عبد الملك القيسي المنتوري دريد تحقيق عبد السلام هارون –مؤسسة الخانجي: 1378 هـ-1958م. - صبح الأعشى في صناعة الإنشا لأحمد بن علي
البرهان في علوم القرآن للإمام الحوفي - سورة يوسف
قال عنه الذهبي: وسمع الحروف من أحمد بن إبراهيم بن جامع، ومن سعيد بن السكن. أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي النحوي، أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد الأدفوي قال : قال أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل الصفار: قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز عن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: ثالثا: ابن حيوية النيسابوري: هو محمد بن عبد الله بن زكريا بن يحيى ويلقب يحيى حيوية أبو الحسن النيسابوري
شرح المخللاتي
قال أبو علي الأهوازي: كان عبد الله بن عامر إماماً عالماً ثقة فيما أتاه حافظاً لما رواه متقناً لما وعاه إمام الجامع بدمشق لا يرى فيه بدعة إلا غيرها وظل ناظراً على عمارته حتى فرغ وولي قضاء الشام قال: الحافظ بن أمَّ- أي ابن عامر- المسلمين بالجامع الأموي سنين كثيرة في أيام عمر بن العزيز وقبله وبعده. انتهى ملخصاً من غاية النهاية 1/ 423 وهداية القاري/ 673. 36- عبد الله بن عباس
تفسير الإمام الشافعي
أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة. حدثنا الربيع: أخبرنا الشَّافِعِي قال: أخبرنا الثقة، عن ابن شهاب، عن عبيد اللَّه بن عبد الله، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن عمر قال لأبي بكر فيمن منع الصدقة؛ أليس قد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
الموسوعة القرآنية
وقرئ: 2- يلقوا، مضارع «لقى» ، وهى قراءة أبى جعفر، وابن محيصن، وعبيد بن عقيل، عن أبى عمرو. 84- وَهُوَ الله، وهى قراءة عمر، وعبد الله، وأبى، وعلى، والحكم بن أبى العالي، وبلال بن أبى بردة، وابن يعمر، وجابر ، وابن زيد، وعمر بن عبد العزيز، وأبى الشيخ الهنائى، وحميد، وابن مقسم، وبن السميفع. 85- وَتَبارَكَ الَّذِي وقرئ: 2- بتاء الخطاب، وهى قراءة عبد الوارث، عن أبى عمرو.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وبإسناده عن أبي بكر بن مجاهد (¬3)، أخبرني عبد العزيز بن محمد (¬4)، حدّثنا أبي (¬5)، حدّئنا محمد بن عمر (¬6)، قال: سمعت عمرو بن فائد (¬7) يقرأ: (وكأين من آية في السموات) قطعًا، (والأرضُ يمرون عليها) رفعًا (¬8). [1556] وبه عن ابن مجاهد (¬9)، حدثني محمد بن يحيى الكسائي (¬10)، عن أبي الحارث (¬11)، عن أبي عمارة ____ (¬1) ثقة، ثبت، عالم بالتفسير. (¬2) [1555/ أ] الحكم على الإسناد: في إسناده من لم يتبين في وأحمد بن التخريج: لم أجد هذِه القراءة عند غير المصنف. (¬3) أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد التميمي، أبو بكر المقرئ
الصحيح المسند من أسباب النزول
قال الترمذي ج4 ص161 حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك عن هذه الآية {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} نزلت في انتظار