أقوال القاضي عياض في التفسير
(¬4) والبغوي(¬5) وابن عطية(¬6) وابن كثير(¬7) وغيرهم. وقال ابن عطية(¬9) :" والحبل : العهد " . ¬__________ (¬1) في " إكمال المعلم " 7 / 420 . (¬2) أخرجه عنهم الطبري في " جامع البيان " 5 / 682 - 684 وانظر " تفسير ابن كثير " 2 / 104 . (¬3) في " جامع البيان " 5 . (¬6) في " المحرر الوجيز " 3 /198 . (¬7) في " تفسيره " 2 / 104 وانظر " مجاز القرآن " 1 / 101 ، " تفسير غريب القرآن " ص 108 ، " تأويل مشكل القرآن " ص 465 ، " معاني القرآن وإعرابه " 1 / 457 ، " تفسير القرآن
تفسير سورة ق
بسم الله الرحمن الرحيم سلسلة تيسير التفسير تفسير سورة ق تفسير مختار من : تفسير ابن كثير - وتفسير ابن يقوله العوام إنه من (عم) فلا أصل له ولم يقله أحد من العلماء رضي الله عنهم المعتبرين فيما نعلم . [ قاله ابن كثير ] . " هذه السورة تعالج قضايا العقيدة كالبعث ، والرسالة وغيرها . " سورة ق سورة مكية . " ثبت عن النبي
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
65 - قوله تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ} الآية قال ابن قال ابن عمر - رضي الله عنهما -: كأني انظر إليه متعلقًا بنسعة ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإن بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -يسير في غزاة تبوك ورَكْب من ¬__________ = ذكر الحديثين الحافظ ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 7/ 242 وقال: يشهد لهذِه القصة ما رواه مسلم في صفات المنافقين وأحكامهم القرآن العظيم" لابن أبي حاتم 6/ 1829، "أسباب النزول" للواحدي (ص 256)، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير
شخصية فرعون في القرآن
لي يا هامان على الطّين فاجعل لي صرحا لعلي أطلع إلى إله موسى‘‘(2).وقوله سبحانه:’’قال فرعون يا هامان ابن أنّهم في نعمة عظيمة وجاه عريض،وفي هذا دليل آخر على مدى الملك الذي حازه فرعون وقومه. __________ (1) تفسير ابن كثير(3/391). (2) القصص:38]. (3) غافر:36]. (4) تفسير الطبري(20/77). (5) غافر:29]. (6) تفسير ابن كثير
حمد الله ذاته الكريمه في آيات كتابه الحكيمة
إطلاق الجزء على الكلّ؛ حيث إنّ الصلاة تشتمل عليهما.وللشيخ عبد الرحمن السعدي (1) إضافة متميّزة في ماذكره ابن وقد ذكر ابن كثير في معنى قوله تعالى {وله الحمد في السموات والأرض} أي هو المحمود على ما خلق في السموات ، وله نحو ثلاثون كتاباً منها: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، القواعد الحسان في تفسير القرآن (انظر: الأعلام للزركلي ج3 ص 340) . (2) تفسيرالسعدي: ج 6 ص117. (3) تفسير ابن كثير: ج3ص 428.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن كثير: " أي: لا يفهمون حقًا، ولا يعرفونه، ولا يهتدون إليه، فكيف يتبعونهم والحالة هذه؟ لا يتبعهم قال ابن الجوزي: أي: لايعلمون" شيئا من الدين ولا يهتدون له، أيتبعونهم في خطئهم" (¬5). آباؤكم؛ يسفههم في أحلامهم في تقليدهم آباءهم، وإن ظهر عندهم أنهم على ضلال وباطل" (¬6). ¬__________ (¬1) تفسير الماتريدي: 3/ 635. (¬2) انظر: صفوة التفاسير: 341، والتفسير الميسر: 125. (¬3) بحر العلوم: 1/ 423. (¬4) تفسير ابن كثير: 3/ 211 - 212. (¬5) زاد المسير: 1/ 594. (¬6) تفسير الماتريدي: 3/ 635.
تفسير سورة ق
بسم الله الرحمن الرحيم سلسلة تيسير التفسير تفسير سورة ق تفسير مختار من : تفسير ابن كثير – وتفسير ابن يقوله العوام إنه من (عم) فلا أصل له ولم يقله أحد من العلماء رضي الله عنهم المعتبرين فيما نعلم . [ قاله ابن كثير ] .
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أخبرنا ابن فنجويه (¬1)، حدّثنا طلحة بن محمد بن جعفر (¬2)، وعبيد الله بن أحمد بن يعقوب (¬3)، قال: حدّثنا أبو بكر ابن مجاهد (¬4)، حدّثني الحسن (¬5) بن العباس (¬6)، حدّثنا أحمد بن يزيد (¬7)، حدّثنا عون بن الحكم (¬8)، عن أبي محمد المعلم (¬9)، عن الحارث بن قدامة (¬10)، ¬__________ = التنزيل" للبغوي 4/ 283، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير 2/ 495. (¬1) ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير. (¬2) سيئ الحال في الحديث، وضعفه كثير وعن أبيه صدقة بن كثير، روى عنه الحروف: العباس بن الفضل وعبيد الله بن عمرو.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وَلَيْثِ الْكَتِيبَةِ في المُزْدَحَم وضعّف هذا القول أبو حيان (¬9) وابن كثير (¬10). (931): ص 2/ 70، وتفسير ابن أبي حاتم: 1/ 109. (¬4) أنظر: تفسير الطبر (928): ص 2/ 70، وتفسير ابن أبي حاتم (521): ص 1/ 109. (¬5) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 109. (¬6) انظر: تفسير ابن كثير: 1/ 261. (¬7) ذكره والقَرْم: السيد المعظم. (¬9) انظر: البحر المحيط: 1/ 202. (¬10) تفسير ابن كثير: 1/ 261. (¬11) ديوان عدي كثير: 1/ 261.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن كثير: " والظاهر أن حديث جابر الأول إنما نزل بسببه الآية الأخيرة (¬6) من هذه السورة كما سيأتي، قال ابن كثير: " أي: يأمركم بالعدل فيهم، فإن أهل الجاهلية كانوا يجعلون جميع الميراث للذكور دون الإناث، إلى آخر ما ذكر. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (4894): ص 3/ 881. (¬2) تفسير الطبري (8725): ص 8/ 31 - 32. (¬3) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (4896): ص 3/ 882. (¬4) تفسير الطبري (8726): ص 8/ 32. (¬5 ابن كثير: 2/ 224. (¬8) صفوة التفاسير: 240. (¬9) تفسير ابن كثير: 2/ 225. (¬10) معاني القرآن: 2/ 18. (