لباب التأويل في معاني التنزيل
سورة الفيل مكية وهي خمس آيات وعشرون كلمة وستة وتسعون حرفا بسم الله الرّحمن الرّحيم [سورة الفيل (105) ملك من ملوك اليمن يقال له ذو نفر بمن أطاعه من قومه، فقاتلوه فهزمه أبرهة، وأخذ ذا نفر فقال يا أيها الملك نفيل بن حبيب الخثعمي في خثعم ومن اجتمع إليه من قبائل اليمن، فقاتلوه فهزمهم، وأخذ نفيلا فقال نفيل أيها الملك والطّاعة، فاستبقاه وخرج معه يدله حتى إذا مر بالطائف خرج إليه مسعود بن مغيث في رجال من ثقيف فقال: أيّها الملك أني لم آت لقتال، إنما جئت لأهدم هذا البيت، فانطلق حتى دخل مكة، فلقي عبد المطلب بن هاشم فقال له إن الملك
مفاتيح الغيب
[سورة الملك (67) : آية 10] وَقالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ هو الكلام الثاني مما حكاه اللّه تعالى عن الكفار جوابا للخزنة حين قالوا : أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ [الملك [سورة الملك (67) : آية 11] فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ (11) واعلم أنه قال مقاتل : يعني بتكذيبهم الرسول وهو قولهم : فَكَذَّبْنا وَقُلْنا ما نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ [الملك
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
خلقه وخاتم رسله، في أشرف مقاماته، وهو مقام إنزال الكتاب عليه، فقال تعالى: {وَإِنْ ¬_________ (¬1) سورة لقمان، الآية:22 (¬2) سورة الكهف، الآية: 110 (¬3) سورة هود، الآية: 7، وسورة الملك، الآية:2 (¬4) انظر
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
سورة السجدة بسم الله الرحمن الرحيم وتسمى سورة المضاجع. وهي ثلاثون آية في المدني والكوفي، وهي مكية. قال الزجاج (3) : روى أحمد بن حنبل بإسناد له: " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في كل ليلة سورة السجدة "ألم تنزيل الكتاب"، وسورة تبارك الملك ".
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
وراء الحجاب: ما أنزل الله فينا شيئاً من القرآن إلا أن الله أنزل عذري (¬2). 2 - وقرأ الوليد بن عبد الملك سورة النور، وعنده الزهري، فلما بلغ: {وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ} (¬3) بن أبي بن سلول» (¬4). 3 - وعن حيان بن سريج (¬5): «أنه كتب إلى عمر بن عبد العزيز في ¬_________ (¬1) سورة البخاري، كتاب التفسير، باب {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي} (6/ 42). (¬3) سورة
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
، صحب الحارث الكذاب المتنبي، وكان قدرياً داعية، أفتى الأوزاعي بقتله بعد مناظرته، فقتله هشام بن عبد الملك انظر: المعارف (ص 484)، وتاريخ الإسلام حوادث سنة (101 - 120 ص 441)، ولسان الميزان (4/ 492). (¬2) سورة الإنسان الآيات (1 - 3). (¬3) سورة الإنسان من الآية (30). (¬4) سورة البقرة الآيات (30 - 32)، وهذه الرواية
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وهذا كثير في القرآن وهو من بديع أساليبه ، كقوله : عم يتساءلون عن النبأ العظيم ( سورة النبأ : 1 2 ) . وتقدم عند قوله تعالى : قل لمن ما في السماوات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة في سورة الأنعام ( 12 ) ومعنى الملك هنا القدرة كما في قوله تعالى : ( قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضراً ولا نفعاً في سورة العقود ( 76 ) .
منهج الإمام الطاهر بن عاشور في التفسير
: أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ أَهْدى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (سورة الملك: الآية 22). أَهْدِكَ صِراطاً سَوِيًّا (¬2)، و [أم] فى قوله:" أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا" حرف عطف، ¬__________ (¬1) سورة الحج: الآية 65. (¬2) سورة مريم: الآية 43.
معجم علوم القرآن
10 - ثلاث عشرة آية متصلة ليس فيها واو، وهي: الآيات 15 - 27 من سورة عبس. 11 - كلمة واحدة فيها عشرة أحرف الملك : تعرفة وبيان : ترتيبها المصحفي: 67 نوعها: مكية آيها: 31 مكي وشيبة ونافع، 30 الباقون ألفاظها: 333 ألفاظها: 352 ترتيب نزولها: 91 بعد الأحزاب جلالاتها: 21 مدغمها الكبير: 6 مدغمها الصغير: 3 من أسمائها: سورة الامتحان، سورة المودة المنافقون : تعرفة وبيان : ترتيبها المصحفي: 63 نوعها: مدنية آيها: 11 ألفاظها: