جواهر القرآن

لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بالله وَمَا جَآءَنَا مِنَ الحق وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ القوم الصالحين

تذكرة الأريب في تفسير الغريب

البئر وحده وإما قالت {الأمين} لأنه أمرها أن تمشي خلفه لئلا يراها 27 - {تأجرني} تكون أجيرا لي {من الصالحين

اللباب في علوم الكتاب

باعتبار السَّابقة، رحيم باعتبار اللاحقة، ولما اختص بالإيجاد لم يقل لغيره: رحمن، ولما تخلق بعض خلقه الصالحين

صفوة التفاسير

الصالحين} . 4 - الطباق بين {رَغَباً. . وَرَهَباً} وبين {بَدَأْنَآ. .

الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

تقديرُه: ومنهم دونَ أهلِ ذلك الصلاح ليعتدل التقسيم، وإن أُشير به إلى الجماعة أي: ومنهم دونَ أولئك الصالحين

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

وفي صيغة الافتعال من الدلالة على التعمد والقصد ما يزيد فيما أشير إليه من الشرف {وإنه في الآخرة لمن الصالحين

التفسير الواضح

قريب وأعطيتنى أمدا قصيرا في الدنيا فأتصدق ببعض مالي ليكون وقاية لي من هذا العذاب وأكن «1» من العباد الصالحين

تفسير المراغي

الإيضاح (وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنا) أي ووهبنا لإبراهيم إسحاق نبيا من الصالحين

تفسير أحمد حطيبة

من أنبياء الله، ورسول من رسل الله عليهم الصلاة والسلام، ذكر الله عز وجل هنا أنه من الصابرين ومن الصالحين

غرائب التفسير وعجائب التأويل

الغريب: في خسر من عمره، فقد قال بعض الصالحين: يا ابن آدم.