جامع البيان في تأويل آي القرآن
الحسين قال، حدثني حجاج قال، قال ابن جريج، قال عبد الله بن كثير: أنه سمع مجاهدًا يقول:"وما قدروا الله حق قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:"وما قدروا الله حق قدره"، قال: هم الكفار، لم يؤمنوا بقدرة الله عليهم، فمن آمنَ أن الله على كل شيء قدير، فقد قدر الله حق ومن لم يؤمن بذلك، فلم يقدر الله حق قدره. 13543 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن بالصواب في تأويل ذلك، قول من قال: عني بقوله (2) "وما قدروا الله حق قدره"، مشركو قريش.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الحسين قال، حدثني حجاج قال، قال ابن جريج، قال عبد الله بن كثير: أنه سمع مجاهدًا يقول:"وما قدروا الله حق قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:"وما قدروا الله حق قدره"، قال: هم الكفار، لم يؤمنوا بقدرة الله عليهم، فمن آمنَ أن الله على كل شيء قدير، فقد قدر الله حق ومن لم يؤمن بذلك، فلم يقدر الله حق قدره. 13543 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن بالصواب في تأويل ذلك، قول من قال: عني بقوله (2) "وما قدروا الله حق قدره"، مشركو قريش.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تعالى: {يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ} قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل قوله عز وجل: (يتلونه حق تلاوته) ، فقال بعضهم: معنى ذلك يتبعونه حق اتباعه. وعبد الأعلى، وحدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا ابن أبي عدي جميعا، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس: (يتلونه حق تلاوته) ، يتبعونه حق اتباعه. 1881- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الوهاب قال، حدثنا داود، عن عكرمة بمثله حدثني موسى قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط، عن السدي قال، قال أبو مالك: إن ابن عباس قال في: (يتلونه حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تعالى : { يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ } قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل قوله عز وجل:(يتلونه حق تلاوته) ، فقال بعضهم: معنى ذلك يتبعونه حق اتباعه. الأعلى ، وحدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا ابن أبي عدي جميعا ، عن داود ، عن عكرمة ، عن ابن عباس:(يتلونه حق تلاوته) ، يتبعونه حق اتباعه. 1881- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الوهاب قال، حدثنا داود ، عن عكرمة بمثله حدثني موسى قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط ، عن السدي قال، قال أبو مالك: إن ابن عباس قال في:(يتلونه حق
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
{مَا قَدَرُواْ الله حَقَّ قَدْرِهِ} مَا عظموا الله حق عَظمته بذلك نزلت فِي الْيَهُود لقَولهم عُزَيْر استراح بعد مَا فرغ من خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض فَرد الله عَلَيْهِم ذَلِك وَقَالَ مَا قدرُوا الله حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة وإنما كانت لمن لم يجد ، فلما نزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أحمد بسند جيد عن زيد بن ثابت أنه سئل عن زوج وأخت لأب وأم فأعطى الزوج النصف والأخت النصف فكلم في
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة وإنما كانت لمن لم يجد # فلما نزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج
تيسير الكريم الرحمن
يقول تعالى: وما قدر هؤلاء المشركون ربهم حق قدره، ولا عظموه حق تعظيمه، بل فعلوا ما يناقض ذلك، من إشراكهم القاهرة، أن جميع الأرض يوم القيامة قبضة للرحمن، وأن السماوات - على سعتها وعظمها - مطويات بيمينه، فلا عظمه حق
تفسير الجلالين
91 - { وما قدروا } اي اليهود { الله حق قدره } اي ما عظموه حق عظمته أو ما عرفوه حق معرفته { إذ قالوا