البحث

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

الرساسا وقال أبو عبيد : الرسّ : كلّ ركية لم تطو بالحجارة والآجر والخشب . ) وقروناً بين ذلك كثيراً } الفرقان الفرقان : ( 40 ) ولقد أتوا على . . . . . ) ولقد أتوا على القرية التي أُمطرت مطر السَّوء ( يعني الحجارة قال الله سبحانه ) بل كانوا لا يرجون ( يخافون ) نُشُورَاً ( بعثاً الفرقان : ( 41 ) وإذا رأوك إن . . . لولا أن صبرنا عليها ( لصرفنا عنها ) وسوف يَعلمون حين يرون العذاب من أضلّ سبيلاً ( وهذا وعيدٌ لهم الفرقان الفرقان : ( 45 ) ألم تر إلى . . . . . ) ألم تر إلى ربّك كيف مدّ الظل ( معناه ألم تر إلى مدِّ ربك الظل

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

والظل يتبع الشمس في طوله وقصره كما يتبع السائر الدليل ، فإذا ارتفعت الشمس قصر الظل وان انحطّت طال الفرقان الفرقان : ( 47 ) وهو الذي جعل . . . . . ) وهو الذي جعل لكم الليل لباساً ( أي ستراً تستترون وتسكنون فيه ومنه يوم السبت والنّعال السبتية ) وجعل النهار نشوراً ( أي يقظة وحياة تُنشرون فيه وتنتشرون لأشغالكم الفرقان الذي أرسل الرياح بشراً بين يدي رحمته وأنزلنا من السماء ماء طهوراً ( وهو الطاهر في نفسه المطهّر لغيره الفرقان الفرقان : ( 50 ) ولقد صرفناه بينهم . . . . . ) ولقد صرّفناه ( يعني المطر ) بينهم ( عاماً بعد عام وفي

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

§قَوْلُهُ تَعَالَى {وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً} [الفرقان: 3]

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

§قَوْلُهُ تَعَالَى {إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا} [الفرقان: 6]

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

§قَوْلُهُ تَعَالَى {سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا} [الفرقان: 12]

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

§قَوْلُهُ تَعَالَى {كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيرًا} [الفرقان: 15]

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

§قَوْلُهُ تَعَالَى {فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِمَا تَقُولُونَ} [الفرقان: 19]

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

§قَوْلُهُ تَعَالَى {وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً} [الفرقان: 20]

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

§قَوْلُهُ تَعَالَى {لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ} [الفرقان: 22]

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

§قَوْلُهُ تَعَالَى {الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ} [الفرقان: 26]