تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة القارعة وهي مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | [ تفسير سورة القارعة المبسوط في تفسير الحسن . | | قال محمد : الفراش : ما تساقط في النار من البعوض < < القارعة : ( 5 ) وتكون وهو أضعف الصوف . | | قال محمد : واحد العهن : ( عهنة ) مثل صوفة وصوف . | | قال يحيى : وهي في قراءة ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وذكره ابن كثير 2: 44، من رواية ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة، عن هناد. وذكر ابن كثير أنه رواه أيضًا النسائي في كتاب التفسير من سننه، عن هناد بن السري. وكأن الترمذي -وتبعه ابن كثير -يريدان الإشارة إلى تعليل هذا الإسناد المرفوع، برواية الحديث موقوفا. ولكن ذكر ابن كثير 2: 44 أنه رواه"مسعر، عن عطاء بن السائب، عن أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة، عن ابن مسعود ولم يشر ابن كثير إلى شيء من الروايات الموقوفة لهذا الحديث، إلا إلى رواية مسعر وحده.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وذكره ابن كثير 2 : 44 ، من رواية ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة ، عن هناد . وذكر ابن كثير أنه رواه أيضًا النسائي في كتاب التفسير من سننه ، عن هناد بن السري . وكأن الترمذي -وتبعه ابن كثير -يريدان الإشارة إلى تعليل هذا الإسناد المرفوع ، برواية الحديث موقوفا . ولكن ذكر ابن كثير 2 : 44 أنه رواه"مسعر ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة ، عن ابن ولم يشر ابن كثير إلى شيء من الروايات الموقوفة لهذا الحديث ، إلا إلى رواية مسعر وحده .
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ} الآية: 255 [294] أخرج ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن أخرجه ابن جرير رقم5610 من طريق عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن عن الحسن، به. وهو في تفسير عبد الرزاق 1/97 عن معمر، عن قتادة. 2 فتح الباري 8/200. أخرجه ابن جرير رقم5769 وابن أبي حاتم رقم2576 كلاهما من طريق معاوية بن صالح، عن علي ابن أبي طلحة، به. ولكن الراجح في تفسير الكرسي ما ثبت عن ابن عباس وأبي موسى - كما سيأتي برقم 299 و300 - أن الكرسي موضع القدمين
الروايات التفسيرية في فتح الباري
تعالى: {فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا} الآية: 96 [1704] وصل الفريابي من طريق ابن تعالى: {لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً} الآية: 7 [1705] وصل الطبري من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن أخرجه ابن جرير 16/204 من طريق أسباط، عن السدي، به. 2 فتح الباري 6/427. أخرجه ابن جرير 16/209 من طريق معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، به. 4 فتح الباري 8/433. أخرجه الطبري 16/211 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب، عن جعفر - وهو ابن أبي المغيرة القمي الكوفي ـ، عن
تفسير القرآن العزيز
تفسير قتادة : هو شهر رمضان ؛ | وكانوا أمروا أن يصوموا ثلاثة أيام من كل شهر ، ويصلوا ركعتين غدوة ، | وركعتين | يريد : فعليه عدة من أيام أخر ، ويكمل عدة ما فاته . | ^ ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مساكين ) ^ تفسير ابن عباس : قال : | ____________________
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة اقتربت الساعة < > | < > وهي مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | | تفسير سورة القمر من الآية 1 إلى الآية 8 . | | < < القمر : ( 1 ) اقتربت الساعة وانشق قال ابن مسعود : ' انشق القمر شقين حتى رأيت أبا قبيس | بينهما ' < < القمر : ( 2 ) وإن يروا آية . . .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهذا القول الذي قلناه في قول ابن جريج الذي حكيناه. * * * وقد بينا معنى المسكنة، ومعنى ابن السبيل فيما مضى، فأغنى ذلك عن إعادته. (1) * * * __________ (1) انظر تفسير"المسكين" فيما سلف 2: 137، 293/ ثم 3: 345 = ومعنى"اليتامى" فيما سلف 2: 292/ ثم 3: 345 = ومعنى"ابن السبيل" فيما سلف 3: 345.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهذا القول الذي قلناه في قول ابن جريج الذي حكيناه. * * * وقد بينا معنى المسكنة، ومعنى ابن السبيل فيما مضى، فأغنى ذلك عن إعادته. (1) * * * __________ (1) انظر تفسير"المسكين" فيما سلف 2 : 137 ، 293/ ثم 3 : 345 = ومعنى"اليتامى" فيما سلف 2 : 292/ ثم 3 : 345 = ومعنى"ابن السبيل" فيما سلف 3 : 345 .
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ} الآية: 91 [2914] أخرج ابن المنذر من طريق عطاء عن ابن عباس قال: يأتيه الملائكة من قبل الله، سلام لك من أصحاب اليمين: تخبره أنه من أصحاب اليمين2. _____ ذكره السيوطي في الدر المنثور 8/38 ونسبه إلى ابن جرير وابن المنذر، هذا ولم أجده في تفسير الطبري.