جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ: " §اعْتَذَرَ فَقَالَ: {فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ} [هود : 116] حَتَّى بَلَغَ: {إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ} [هود: 116] فَإِذَا هُمُ الَّذِينَ وَقَرَأَ: {وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ} [هود: 116] "
التفسير الوسيط
قوله تعالى: {وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ} [هود: 42] يعني الفلك {فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ} [هود: 42] الموج ما {وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ} [هود: 42] أي: في مكان منقطع بعيد من السفينة، ومعنى العزل: التنحية والإبعاد، يقال أي: بموضع قد عزل منه، {يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا} [هود: 42] ومن قرأ يكسر الياء أراد: يا بنيي، فحذف فقال نوح: {لا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ} [هود: 43] لا مانع اليوم من عذاب الله {إِلا مَنْ هود: 43] منع الماء بين ابن نوح وبين الجبل {فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ} [هود: 43] .
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
وقوله تعالى: إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنا لِيَغْفِرَ لَنا خَطايانا (سورة طه الآية 73). دوري الكسائي» من طريق «أبي عثمان الضرير». 5 - «دحها» من قوله تعالى: وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها (سورة بِمالٍ فَما آتانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتاكُمْ (سورة النمل الآية 36). «أمّا ءاتاني» في سورة هود من قوله تعالى: وَآتانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ (الآية 28). مريم الآية 31). 15 - «رءيي» المضاف إلى ياء المتكلم وهو حرفان في سورة يوسف وهما: قوله
تأملات قرآنية - المغامسي
عاطفة الأبوة، فلما انتهى الأمر نادى فقال: {رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ} [هود :45] أي: أنك ستنجي أهلي {وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ} [هود:45]، وهذا توسل إلى الله. فوعظ الله نوحاً وأدبه: {قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ} [هود:46]. قال تعالى: {قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ} [هود:46] وفي أَلِيمٌ} [هود:48].
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
سائل قال: فما قال لهم هود، فقيل: قال: يا قوم، وقيل: إنّ نوحاً كان مواظباً على دعوته قومه غير متوان فيها لأن الفاء تدل على التعقيب وأمّا هود فلم يكن كذلك بل كان دون نوح في المبالغة في الدعاء فأخبر الله تعالى فإن قيل: لم قال قوم نوح: إنا لنراك في ضلال مبين، وقوم هود: إنا لنراك في سفاهة؟ أجيب: بأنّ نوحاً لما خوّف فإن قيل: لم قال نوح: وأنصح لكم بصيغة الفعل وقال هود: وأنا لكم ناصح بصيغة اسم الفاعل؟ أجيب: بأنّ صيغة فإن قيل: مدح الذات بأعظم صفات المدح غير لائق بالعقلاء؟ أجيب: بأنه فعل هود ذلك لأنه كان يجب عليه إعلام
إيضاح الوقف والابتداء
وفي سورة ألهاكم ثلاثة مواضع الوقف فيهن على ما قبل (كلا) لأن معناهن «حقًا». وقوله: {فلا تك في مرية منه} [هود: 109]، قال خلف: سمعت الكسائي يقول: الوقف عليه: فلا تك في مرية منه بالتخفيف
التبيان تفسير غريب القرآن
والبدن الدرع 93 - بوأنا بني إسرائيل أنزلناهم ويقال جعلناهم - مبوأ وهو المنزل الملزوم 11 - سورة هود عليه السلام 2 - نذير بمعنى منذر - زه - وسبق أنه المعلم المحذر 5 - يثنون صدورهم يطوون ما فيها
الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
سورة هود عليه السلام مكية كلها غير عشر آيات: نزلت في نبهان التمار وقيل في أبي اليسر كعب بن عمرو في الصحيح
الناسخ والمنسوخ
الباب الثاني الفصل الأول في ذكر السور التي دخلها الناسخ والمنسوخ وهي خمس وعشرون سورة البقرة المزمل المدثر التكوير العصر والسور التي دخلها المنسوخ دون الناسخ أربعون وهي الأنعام الأعراف يونس هود
الناسخ والمنسوخ
سورة هود مكية إلا قوله تعالى وأقم الصلاة طرفي النهار الآية أو إلا قوله تعالى فلعلك تارك بعض ما يوحى