جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 7867- حدثنا محمد بن سنان قال، حدثنا أبو بكر قال، حدثنا عباد، عن الحسن في قوله:"قد خلت الله قوم نوح وقوم لوط وقومَ صالح، والأممَ التي عذَّب الله عز وجل؟ 7868- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو قوله:"قد خلت من قبلكم سنن"، يقول: في الكفار والمؤمنين، والخير والشرّ. 7869- حدثني المثني قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو جعفر: والصواب من القراءة في ذلك عندنا: (غَيْرَ أُولِي الضَّرَرِ) بنصب"غير"، لأن الأخبار متظاهرة ظَهره، فقال: هل لي من رُخصة يا رسول الله؟ فنزلت:"غير أولي الضرر". (2) 10234- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي __________ (1) في المطبوعة"فكتب"، وأثبت ما في المخطوطة. (2) الحديث: 10233 - هذا وأبو إسحاق -فيها كلها-: هو أبو إسحاق السبيعي.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ويوما في ذي القعدة ويوما في ذي الحجة، أجزأه عنه من صوم التمتع. (1) 3474حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو الأيام للمتعة في العشر إلى يوم عرفة. 3477 - حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا بشر بن بكر جريج، عن عطاء قال: ولا بأس أن يصوم المتمتع في العشر وهو حلال. 3479 - حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا أبو شهاب، عن الحجاج، عن أبي جعفر، قال: لا يصام إلا في العشر. __________ (1) الخبر:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
3577 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أيحل للمحرم أن يقول قال: وقال عطاء: الرفث ما دون الجماع. 3578 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثني محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج ، قال: قال عطاء: الرفث الجماع وما دونه من قول الفحش. 3579 - حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، ابن الزبير السبائي: هكذا ثبت في المطبوعة؛ ولا أدري ما هذا؟ ولا من هو؟ ولولا كلمة"السبائي" لظننا أنه"أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذلك: حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن عُلَية، قال: ثنا يونس بن عبيد، عن حميد بن هلال، قال: قال أبو بردة: قال أبو موسى: يدعى المؤمن للحساب يوم القيامة، فيعرض عليه ربُّه عمله فيما بينه وبينه، فيعترف فيقول حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنى يحيى، عن أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن الشعبي، قال: يقال للرجل يوم القيامة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ويوما في ذي القعدة ويوما في ذي الحجة، أجزأه عنه من صوم التمتع. (1) 3474حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو الأيام للمتعة في العشر إلى يوم عرفة. 3477 - حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا بشر بن بكر جريج، عن عطاء قال: ولا بأس أن يصوم المتمتع في العشر وهو حلال. 3479 - حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا أبو شهاب، عن الحجاج، عن أبي جعفر، قال: لا يصام إلا في العشر. __________ (1) الخبر :
جامع البيان في تأويل آي القرآن
3577 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أيحل للمحرم أن يقول قال: وقال عطاء: الرفث ما دون الجماع. 3578 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثني محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج ، قال: قال عطاء: الرفث الجماع وما دونه من قول الفحش. 3579 - حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، ابن الزبير السبائي : هكذا ثبت في المطبوعة؛ ولا أدري ما هذا؟ ولا من هو؟ ولولا كلمة"السبائي" لظننا أنه"أبو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو داود في ناسخه وابن جرير والبيهقي عن ابن عباس قال : شطره نحوه . وأخرج أبو بكر بن أبي داود في المصاحف عن أبي رزين قال : في قراءة عبد الله ( وحيثما كنتم فولوا وجوهكم قبله وأخرج أبو داود في ناسخه وابن جرير عن أبي العالية في قوله { وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق }
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذلك: حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن عُلَية، قال: ثنا يونس بن عبيد، عن حميد بن هلال، قال: قال أبو بردة: قال أبو موسى: يدعى المؤمن للحساب يوم القيامة، فيعرض عليه ربُّه عمله فيما بينه وبينه، فيعترف فيقول حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنى يحيى، عن أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن الشعبي، قال: يقال للرجل يوم القيامة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فذلك قوله:"مصدّقًا بكلمة من الله". 6965- حدثني محمد بن سنان قال، حدثنا أبو بكر الحنفي، عن عباد، عن الحسن في قول الله:"أنّ الله يبشرك بيحيى مصدقًا بكلمة من الله"، قال: مصدّقًا بعيسى ابن مريم. * * * قال أبو وإنما سجود الصلاة مجاز من هذا الأصل ، وانظر تفسير ذلك فيما سلف 2: 104 ، 105. (2) هو أبو عبيدة معمر بن