البحث

تفسير النسفي - دار النفائس

إلى الله في صرف العذاب عنهم جزء : 3 رقم الصفحة : 254 { إِنَّهَا سَآءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا } [الفرقان { وَالَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا } [الفرقان : 67] لم يجاوزوا الحد في النفقة أو لم يأكلوا { قَوَامًا } أي عدلاً بينهما فالقوام العدل بين الشيئين والمنصوبان أي { بَيْنَ ذَالِكَ قَوَامًا } [الفرقان جزء : 3 رقم الصفحة : 255 { وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَـاهًا ءَاخَرَ } [الفرقان : 68] أي لا يشركون { وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ } [الفرقان : 68] أي حرمها يعني حرم

مفاتيح الغيب

اعلم أن هذا هو الإنعام الرابع والمراد من الفرقان يحتمل أن يكون هو التوراة وأن يكون شيئاً داخلاً في التوراة ما في التوراة من بيان الدين لأنه إذا أبان ظهر الحق متميزاً من / الباطل ، فالمراد من الفرقان بعض ما في وأما تقرير الاحتمال الثالث فمن وجوه ، أحدها : أن يكون المراد من الفرقان ما أوتي موسى عليه السلام من اليد وثانيها : أن يكون المراد من الفرقان النصر والفرج الذي آتاه الله بني إسرائيل على قوم فرعون ، قال تعالى واعلم أن من الناس من غلط فظن أن الفرقان هو القرآن ، وأنه أنزل على موسى عليه السلام وذلك باطل لأن الفرقان

إبراز المعاني من حرز الأماني

رِ"ضَاهُ وَلَمْ يَلْزَمْ قِيَاسًا مُؤَصَّلا مستقبلا حال من يحسب، ولولا هو لما كان الخلاف إلا في الذي في سورة الماضي نحو: {وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ} 8، {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا} 9. __________ 1 سورة البقرة، آية: 271. 2 آية: 186. 3 سورة القيامة، آية: 3. 4 سورة الفرقان، آية: 44. 5 سورة آل عمران، آية: 269. 6 سورة الكهف، آية: 104. 7 سورة المائدة، آية: 71. 8 سورة آل عمران، آية: 188. 9 سورة العنكبوت، آية

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

§قَوْلُهُ تَعَالَى {وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً} [الفرقان: 3]

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

§قَوْلُهُ تَعَالَى {إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ} [الفرقان: 4]

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

§قَوْلُهُ تَعَالَى {فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا} [الفرقان: 5]

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

§قَوْلُهُ تَعَالَى {إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ} [الفرقان: 12]

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

§قَوْلُهُ تَعَالَى {وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا} [الفرقان: 13]

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

§قَوْلُهُ تَعَالَى {لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا} [الفرقان: 14]

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

§قَوْلُهُ تَعَالَى {فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا وَلَا نَصْرًا} [الفرقان: 19]