جامع البيان في تأويل آي القرآن
بصفحها لزوجها عن يومها وليلتها، (3) وطلبت حقَّها منه من القسم والنفقة، وما أوجب الله لها عليه= وأبى الزوج الصلح" ، هكذا السياق. (4) قوله: "وإلحاقها" معطوف في السياق على قوله: "وأبى الزوج الأخذ عليها بالإحسان
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وسيأتي عن طاوس أنه قال: هو الزوج. بعدما راجعه سعيد بن جبير. وقد ذكر الدارقطني في "السنن" 3/ 281 والبيهقي عن طاوس أنه قال: هو الزوج. "السنن الكبرى" 7/ 251.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقال بعضهم: الذي بيده عقدة النكاح هو (¬3) الزوج، ومعنى الآية: إلا أن يعفو (¬4) النساء فلا يأخذن شيئًا من المهر، أو يعفو الزوج فيعطيه (¬5) الصداق كاملًا.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
شريحًا، فيخاصمونه في قوله {الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ} حتى يجثو على ركبتيه، فيقول شريح: إنه الزوج كلهم من طرق عن شريح أنه قال: الذي بيده عقدة النكاح: الزوج.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وروى شعبة (¬1) عن أبي بشر (¬2) عن سعيد بن جبير (¬3) قال: هو الزوج، قال (¬4): وقال طاوس ومجاهد: هو الولي فكلمتهما (¬5) في ذلك، فرجعا عن قولهما، وتابعا سعيدًا، وقالا (¬6): هو الزوج يعفو (¬7).
النكت والعيون
وقيل انها عرّضت بقولها ) وهذا بعلي شيخاً ( عن ترك غشيانه لها ، والبعل هو الزوج في هذا الموضع ، ومنه قوله حاسري الديباج عن أذرعهم عند بعل حازم الرأي بَطل فسمي الزوج بعلاً لتطاوله على الزوجة كتطاول السيد على
نيل المرام شرح آيات الأحكام
بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً{21}( بيان الأحكام: الحكم الأول: أخذ الزوج وخلاصة ما ورد في شأن أخذ الزوج من المهر يتلخص فيما يلي: 1- إذا أتين بالفاحشة يحل للزوج أخذ المال.
سلسلة التفسير
الرسول عليه الصلاة والسلام: (ذاك شيطان يجامع شيطانة) ، أو كما قال: (إن شر الناس منزلة المرأة تفضي إلى الزوج أو الزوج يفضي إلى المرأة ثم ينشر سرها) ، إذا كان هذا يحدث على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، فأيضاً
تفسير الشعراوي
ويقول الحق: {عَلَى الموسع قَدَرُهُ وَعَلَى المقتر قَدَرُهُ} أي ينبغي أن تكون المتعة في حدود تناسب حالة الزوج القرآن: {الموسع} مشتق من «أوسع» واسم الفاعل «موسع» واسم المفعول «موسع عليه» ، فأي اسم من هؤلاء يطلق على الزوج
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
ضميرهن والفعل مبني لا أثر في لفظه للعامل {أو يعفو} عطف على محله {الذى بِيَدِهِ عُقْدَةُ النكاح} هو الزوج تَعْفُواْ} مبتدأ خبره {أَقْرَبُ للتقوى} والخطاب للأزواج والزوجات على سبيل التغليب ذكره الزجاج أي عفو الزوج