جامع البيان في تأويل آي القرآن
الحاكم في المستدرك 2: 326، من طريق وهب بن جرير بن حازم، عن محمد ابن اسحاق، يقول حدثني الحارث بن عبد الرحمن ولا أدري كيف هذا، فإن الثابت في سيرة ابن إسحاق، من رواية ابن هشام أنه من روايته عن " عبد الرحمن بن الحارث "، لا عن " الحارث بن عبد الرحمن " وهو خطأ. فإن البيهقي في السنن الكبرى 6: 292 رواه من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن " عبد الرحمن بن الحارث أوجب الحكم عليه بأنه يقصر أحيانًا ويخطيء، والصواب المحض، هو ما أجمعت عليه الرواية عن ابن إسحاق " عبد الرحمن
تفسير الجلالين
وإلهكم } المستحق للعبادة منكم { إله واحد } لا نظير له في ذاته ولا في صفاته { لا إله إلا هو } هو { الرحمن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الطائف أن قال : خفف الصلاة عن الناس حتى وقت اقرأ باسم ربك الذي خلق وأشباهها من القرآن # * بسم الله الرحمن
الروايات التفسيرية في فتح الباري
- الحافظ المؤرخ محمد بن عبد الرحمن السخاوي ت 902هـ1. - العلامة المفنن الشيخ زكريا بن محمد الأنصاري ت
تفسير عبد الرزاق
عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الْكَلْبِيِّ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ} [الرحمن
تفسير عبد الرزاق
عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} [الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثَنَا وَرْقَاءُ، جَمِيعًا، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {§لِلْأَنَامِ} [الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أَبِي، عَنْ -[206]- أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، {§يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ} [الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كُدَيْنَةَ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، {§فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ} [الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فِي قَوْلِهِ: {§وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} [الرحمن