معاني القرآن للفراء
تفسير قوله سبحانه «أُمَّةً وَسَطاً» وقوله: «وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ» وفيه معنى وجيه 83 معنى الشطر فى الآية 84 إعراب قوله: «وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ» الآية 84 تفسير قوله إعرابه وما يماثله 93 قوله تعالى: «إِنَّا لِلَّهِ» وبيان أن العرب لم تمل إن مع اللام إلا فى هذا الحرف 94 تفسير : «اللَّاعِنُونَ» 95 إعراب قوله تعالى: «عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ» 96 تفسير قوله تعالى: «صُمٌّ بُكْمٌ» وقوله: «إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ» وفيه الكلام على «إِنَّما» و «ما» 100 تفسير
معاني القرآن للفراء
نزلت فيهم 444 قوله تعالى: «وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ» وبيان وجه توحيد الضمير 445 تفسير قوله تعالى: «إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ» وبيان هذه الطائفة 445 تفسير قوله تعالى: «كَالَّذِينَ وقوله «وَالْمُؤْتَفِكاتِ» 446 تفسير قوله تعالى: «الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ» وقوله: «فَاقْعُدُوا » وقوله: «الْمُعَذِّرُونَ» 447 الإعراب فى قوله تعالى: «حَزَناً أَلَّا يَجِدُوا ما يُنْفِقُونَ» 448 تفسير 450 قوله تعالى: «خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً» نزلت فيمن شهد بدرا، وتخلف عن تبوك 450 تفسير
مباحث في علوم القرآن
فقد جاء بعد الجلال المحلي فكمَّل تفسيره، فابتدأ بتفسير سورة البقرة وانتهى عند آخر سورة الإسراء، ووضع تفسير الفاتحة في آخر تفسير الجلال المحلي لتكون ملحقة به. وكثيرًا ما يخطئ بعض الناس في هذا التقسيم. 12- تفسير القرطبي "الجامع لأحكام القرآن". 13- تفسير أبي السعود "إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم". 14- تفسير الآلوسي "روح المعاني في تفسير القرآن العظيم
حمد الله ذاته الكريمه في آيات كتابه الحكيمة
مصر: دار المعارف. 3ج. 2- تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنّان: السعدي، عبد الرحمن بن ناصر. 3- جامع البيان في تفسير القرآن: الطبري، محمد بن جرير. 30 ج. بيروت: دار المعرفة، 1403? بيروت: دار الكتاب العربي. 5- الجواهر الحسان في تفسير القرآن: الثعالبي، عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف. 4ج بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات. 6- حاشية الجمل على تفسير الجلالين (الفتوحات الإلهية) : العجيلي الشافعي بيروت – لبنان: دار إحياء التراث الغربي. 7- حاشية الصاوي على تفسير الجلالين: الصاوي، أحمد بن محمد.4ج.
تفسير ابن أبي حاتم
الآيات البينات التي وصف من غير تعلم تعلمه من بشر، ولا أخذ شيئا منه عن آدمي. 184: 977: لا يعلمون: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 134) . : 978: يهود: 2: تفسير مجاهد: (1/ 83) . 185: 982: كفروا: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 136) . : 983: الكهانة: 2: المصدر السابق. 186: 984: الله: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 135) . : 985: حجتهم: فإن المعجزة شرطها اقتران دعوى النبوة والتحدى. 188: 996: حدثنا: 1: هذا سقط بالمخطوط ورقة رقم (69) وهي تفسير آية السحر، وكان إتمامها من تفسير أبى حاتم الدكتور أحمد عبد الله الزهراني- طبعة الدار بالمدينة وأكملتها
تفسير ابن أبي حاتم
: 997: السحر: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 137) . 189: 1002: بابل: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 137) . : 1003: ملعونة : 2: المصدر السابق: (1/ 142) . 190: 1005: يعذبان: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 138) . تفسير ابن كثير: (1/ 139) . : 1007: الأرض: 2: المصدر السابق: (1/ 140) . 191: 1007: السماء: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 139) . : 1007: سفلهما: 2: المصدر السابق. 192: 1008: والأرض: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 140) .
تفسير ابن أبي حاتم
300: 1605: ذلك: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 85) . : 1608: الرزاق: 2: المصدر السابق: (1/ 86) . 301: 1611: تفسير ابن كثير: (2/ 213) . : 1613: ابنته: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 86) . 302: 1615: الخطأ: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 212) . : 1615: ذلك: 2: تفسير مجاهد: (1/ 96) . 303: 1618: موته: 1: الكنز (16276) وابن المبارك في «الزهد» (22) والمنثور (1/ 175) وابن كثير في «التفسير» (1/ 305) . : 1618: عروة: 2: تفسير ابن كثير:
تفسير ابن أبي حاتم
تفسير ابن كثير: (1/ 287) . : 2341: نحو ذلك: 3: تفسير الثوري (2/ 70) وتفسير ابن كثير (1/ 287) . 442: 2346 : النكاح: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 287) . :: نحو ذلك: 2: قال ابن كثير: أباح تبارك وتعالى طلاق المرأة بعد تعطاه من زوجها بحسب حاله على الموسع قدره وعلى المقتر قدره انظر المصدر السابق. 443: 2349: نحو ذلك: 1: تفسير 287) . : 2350: الكسوة: 2: المصدر السابق. : 2353: والإزار: 3: المصدر السابق. 444: 2356: الصداق: 1: تفسير » وكذا أثبتناه. 445: 2359: الزوج: 1: رواه الدارقطني (3/ 279) والبيهقي (7/ 251) . : 2360: الزوج: 2: تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
(7/ 357) وعاصم (2/ 597) والخصائص (19) والحلية (7/ 230) والشجري (2/ 280) . 471: 2488: والنعلان: 1: تفسير : 2489: للنير: 2: قوله: «النير» هي الخشبة توضع على عنق الثور بأداتها عند الحرث. : 2489: بالرقص: 3: تفسير وتفسير ابن كثير: (1/ 302) . 472: 2495: ألفا: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 302) . : 2496: بالجنود: 2: قال القرطبي المياه لا تحملنا فادع الله أن يجرى لنا نهرا، فقال لهم طالوت: إن الله مبتليكم بنهر. 473: 2500: الناس: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 302) . : 2501: نحو ذلك: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 112) . 474: 2506: فيجزئهم: 1: تفسير عبد
تفسير ابن أبي حاتم
. : 3358: نحو ذلك: 2: تفسير مجاهد: (1/ 125) . 626: 3360: الميت: 1: أورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» (2 / 264) وإسناده حسن. : 3361: الكافر: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 356) . : 3362: سلمان: 3: تفسير عبد الرزاق: (1/ 125) . : 3364: ذلك: 4: تفسير مجاهد (1/ 124) والثوري (ص/ 76) . 627: 3365: النواة: 1: تفسير ابن كثير : (1/ 356) والقرطبي: (2/ 1298) . : 3367: الحبة: 2: صفة: (327) . : 3368: ذلك: 3: تفسير القرطبي: (2/ 1298