الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد وعطاء سواء العاكف فيه والباد قال : سواء في تعظيم البلد وتحريمه وأخرج عبد بن حميد والبيهقي في شعب الايمان عن قتادة في الآية قال : سواء في جواره وأمنه وحرمته العاكف فيه أهل مكة والباد من يعتكفه من أهل الآفاق وأخرج عبد بن حميد عن ابن حصين قال : سألت سعيد بن جبير : مجاهد في الآية قال : الناس بمكة سواء ليس أحد أحق بالمنازل من أحد وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد عن عبد بن حميد عن إبراهيم أنه كان يكره اجارة بيوت مكة وأخرج عبد بن حميد عن ابن عمر أن عمر نهى أن تغلق أبواب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قبل ايمانهم على السيئات فرغب الله بهم عن ذلك فحولهم إلى الحسنات فابدلهم مكان السيئات الحسنات وأخرج عبد الدنيا يبدل الله بالعمل السيء العمل الصالح وبالشرك اخلاصا وبالفجور عفافا ونحو ذلك وأخرج الفريابي و عبد بن حميد عن مجاهد يبدل الله سيئاتهم حسنات قال : الايمان بعد الشرك وأخرج عبد بن حميد عن مكحول يبدل الله سيئاتهم حسنات قال : اذا تابعوا جعل الله ما عملوا من سيئاتهم حسنات وأخرج عبد بن حميد عن علي بن الحسين يبدل الله سيئاتهم حسنات قال : في الآخرة وقال الحسن : في الدنيا وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن أبي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ولياليهن تذهب في السماء لا يرى واحد من طرفها قال : فرأى منظرا فظيعا فقال : رب ردها فردها وأخرج عبد بن حميد عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : لا تقوم الساعة حتى يجتمع أهل بيت على الاناء الواحد فيعرفون ليتبايعون في أسواقهم فيقولون : كيف تبيع هذا يا مؤمن ؟ وكيف تبيع هذا يا كافر ؟ فما يرد بعضهم على بعض وأخرج عبد بن حميد عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : تخرج الدابة باجياد مما يلي الصفا وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد من طريق سماك عن إبراهيم قال : تخرج الدابة من مكة وأخرج عبد بن حميد عن عبد الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وهل تعرف العرب ذلك ؟ قال : نعم أما سمعت تبعا وهو يقول ؟ : وقد علمت فهر بأني ربهم طرا ولم تعبد ؟ وأخرج عبد ولد قالا : ما كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين قال : يقول محمد صلى الله عليه و سلم : " فأنا أول من عبد الله من هذه الأمة " وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد قل إن كان للرحمن ولد في زعمكم فأنا أول العابدين فأنا أول من عبد الله وحده وكذبكم بما تقولون وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد قل إن كان كل شيء بعد السجدة في مريم ولد والتي في الزخرف ونوح وسائر لعلها : وسائر السور " مصححه " ولد وأخرج عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن الثوري، عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس، في قوله( سَيَجْعَلُ وذُكر أن هذه الآية نزلت في عبد الرحمن بن عوف. حدثني محمد بن عبد الله بن سعيد الواسطي، قال: أخبرنا يعقوب بن محمد، قال: ثنا عبد العزيز بن عمران، عن عبد الله بن عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن أمه أمّ إبراهيم ابنة أبي عبيدة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيها، عن عبد الرحمن بن عوف، أنه لما هاجر إلى المدينة، وجد في نفسه على فراق أصحابه بمكة،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا سفيان، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن سعيد بن جُبير، في حدثنا عمرو بن عبد الحميد، قال: ثنا مروان بن معاوية، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي، عن سعيد بن جُبير حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله:( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قَتادة:( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن رجل، عن المسور بن مخرمة، في قوله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
7397 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرني داود بن عبد الرحمن المكي، عن عبد الله بن عبد الرحمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد قُبلتْ صَدَقتك. (1) 7398- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق داود بن عبد الرحمن العطار المكي: ثقة من شيوخ الشافعي. وثقه ابن معين ، وأبو داود ، وغيرهما. عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارث ، المكي النوفلي: ثقة. أخرج له الجماعة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أخبرني جرير بن حازم: أن سليمان بن مهران حدّثه، عن إبراهيم بن يزيد، عن همام بن الحارث: أن النعمان بن عبد الله بن مقرّن، سأل عبد الله بن مسعود فقال: أَمَتي زنت؟ فقال: اجلدها خمسين جلدة. فقال ابنُ مسعود: إحصانُها إسلامها. 9090 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن حماد قال: إحصانها إسلامها. 9092 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة قال، كان عبد وذكر في الإسناد الأول : "النعمان بن عبد الله بن مقرن" ، هكذا في المخطوطة والمطبوعة ، ولم أجد لهذا الاسم
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
: خذوا من سيئاتهم فاضيفوها إلى سيئاته ، ثم صكوا له صكا من النار . 5336 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قوله : وان تك حسنة قوله تعالى : ويؤت من لدنه اجرا عظيما 5337 حدثنا أبي ، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، ثنا أبو خالد الاحمر الوجه الثاني : 5338 حدثنا أبي ، ثنا أبو نعيم ، ثنا فضيل يعني : ابن مرزوق ، عن عطية العوفي ، حدثني عبد قوله تعالى : اجرا عظيما 5339 حدثنا أبي ، ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم ، انبا فضيل ، عن عطية ، حدثني عبد
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1051 """" والوجه الثاني : 5889 حدثنا سليمان بن داود مولى عبد الله بن جعفر ، ثنا سهل بن عثمان ، ثنا عبد الرحمن بن سليمان ، عن اشعث ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : خرج ضمرة ابن جندب إلى رسول يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله الآية . 5890 حدثنا أبي ، ثنا عبد آية 102 النساء : ( 102 ) وإذا كنت فيهم . . . . . 5892 حدثنا أبو سعيد الاشج والحسن بن عرفة قالا : ثنا عبد الله بن ادريس ، انبا ابن جريج ، عن ابن أبي عمار يعني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمار ، عن عبد الله