جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري ، قال: أخبرنا سفيان، عن الزهريّ، عن سالم، عن أبيه، قال: ما سمعت عمر يقرؤها حدثنا أبو كُرَيْب، قال: ثنا ابن يمان، قال: ثنا حنظلة، عن سالم بن عبد الله، قال: كان عمر رضي الله عنه حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن حنظلة، عن سالم بن عبد الله أن عمر بن الخطاب قرأها: فامضوا عبد الله يحدّث عن أبيه، أنه سمع عمر بن الخطاب يقرأ( إذَا نُودِيَ لِلْصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الجُمْعَةِ فَامْضُوْاْ قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر، أن عبد الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11370 - حدثني يعقوب قال، حدثنا هشيم قال، أخبرني غيلان بن عبد الله مولى قريش، قال: سمعت ابن عمر سأله سائل ولم ير عليه بأسا. (1) 11371 - حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال، حدثنا أيوب بن سويد= ح، وحدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن= جميعا، عن سفيان، عن سالم أبي النضر، عن سعيد بن مرجانة، عن ابن عمر، أنه عمر قال: الأذنان من الرأس. 11373 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا حماد بن سلمة، عن عبد الله، مولى قريش"، انظر التعليق على الأثرين السالفين. (2) الأثر: 11373 -"علي بن زيد بن عبد الله بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11370 - حدثني يعقوب قال، حدثنا هشيم قال، أخبرني غيلان بن عبد الله مولى قريش، قال: سمعت ابن عمر سأله سائل ولم ير عليه بأسا. (1) 11371 - حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال، حدثنا أيوب بن سويد= ح، وحدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن= جميعا، عن سفيان، عن سالم أبي النضر، عن سعيد بن مرجانة، عن ابن عمر، أنه عمر قال: الأذنان من الرأس. 11373 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا حماد بن سلمة، عن بن أبي مليكة بن زهير بن عبد الله بن جدعان" ، أو: "علي بن زيد بن جدعان" منسوبا إلى جده.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الفراء: وقرأ بعض القراء، وهو ابن محيصن: (يعنيه) بالعين غير معجمة، وهو شاذ (¬3). [3361] أخبرنا الحسين بن محمَّد بن عبد الله (¬4)، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن (¬5)، قال: حَدَّثَنَا محمَّد بن عبد العزيز (¬6)، ¬__________ = التخريج: ذكره السمعاني في "تفسير القرآن" 6/ 162 ولم ينسبه، والبغوي في "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي 2/ 589 - 590. (¬4) ابن فنجويه، ثِقَة صدوق، كثير الرواية للمناكير. (¬5) عبد الله بن عبد الرَّحْمَن: لم أجده. (¬6) محمَّد بن عبد العزيز: لم أجده.
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
230- ((ذر)): وعن الحسن بن مسلم، عن نافع بن عبد الحارث، أنه استقبل عمر رضي الله عنه، واستخلف عبد الرحمن بن أبزى فغضب عمر حتى قام في الغرز، فقال: استخلفت على آل الله، #181# عبد الرحمن بن أبزى؟ فقال إني: وجدته أقرأهم لكتاب الله، وأعلمهم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فتواضع لها عمر، ثم قال: إن قلت ذلك لقد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرني الحسين بن محمد بن الحسين قال : حدّثنا هارون بن محمد قال : حدّثنا محمد بن عبد العزيز قال : حدّثنا أخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا ابن شنبة قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد العزيز العثماني وأبو النضر إسحاق بن إبراهيم قال : حدّثنا يحيى بن حمزة قال : أخبرني محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة وأخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا هارون بن محمد بن هارون قال : حدّثنا محمد بن عبد العزيز قال : حدّثنا يحيى الحماني قال : حدّثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن عبيدة في قوله سبحانه { إِنْ عَلِمْتُمْ
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
الحسن : 2/ 447 يعرشون : ابن أبي عبلة : 2/ 447 138 : وَجاوَزْنا بِبَنِي إِسْرائِيلَ : وجوزنا : الحسن بن 454 148 : لَهُ خُوارٌ : جوار : فرقة : 2/ 455 154 : وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى : ولمّا سكن : معاوية بن : 2/ 465 عشرة : طلحة بن مصرف - أبو حيوة : 2/ 465 161 : وَقُولُوا حِطَّةٌ ... يَوْمَ سَبْتِهِمْ : يوم أسباتهم : عمر بن عبد العزيز : 2/ 468 163 : وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ : يسبتون : الحسن بن أبي الحسن : 2/ 468 يسبتون : عيسى بن عمر - عاصم : 2/ 468 164 : قالُوا : مَعْذِرَةً إِلى رَبِّكُمْ
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال: حدّثنا سلمة، قال: حدّثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن زرارة بن مصعب بن عبد الرّحمن بن عوف، عن المسوّر بن مخرمة، عن عبد الرّحمن بن عوف، أنّه حرس ليلة عمر بن الخطّاب بالمدينة، فبينا هم قال: هذا بيت ربيعة بن أمية بن خلف، وهم الآن بيثرب، فما ترى؟ قال عبد الرّحمن: أرى أنّا قد أتينا ما قد بن الأرقم: صدق يا أمير المؤمنين، هذا التجسّس، قال: فخرج عمر رضي الله عنه، وتركه. وروى زيد بن أسلم أنّ عمر بن الخطّاب خرج ذات ليلة، ومعه عبد الرّحمن بن عوف رضي الله عنهما يعسّان إذ شبّ
جامع البيان في القراءات السبع
ونا أحمد بن عمر قال نا أحمد بن إبراهيم بن جامع «1»، قال: نا بكر بن سهل، قال: نا عبد الصمد عن ورش عن نافع إبراهيم بن جامع السكري، أبو العباس المصري، روى القراءة عن بكر بن سهل، روى القراءة عنه أحمد بن عمر الجيزي غاية 1/ 35. (2) محمد بن وضاح بن بزيع، أبو عبد الله الأندلسي القرطبي، إمام زاهد ثقة، روى القراءة عن عبد غاية 2/ 275. (3) إبراهيم بن محمد بن بازي، أبو اسحاق بن القزاز، الأندلسي، ثقة، قرأ على عبد الصمد بن عبد أحمد بن خالد، روى عنه أبو محمد مسلمة ابن محمد البتري، شيخ من شيوخ أبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن
الوجيز في حكم تجويد الكتاب العزيز
روى الداني بسنده أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمع رجلا يقرأ في سورة يوسف (ليسجننه عتى حين) فقال له عمر فكتب عمر إلى ابن مسعود رضي الله عنه: سلام عليك أما بعد فإن الله أنزل هذا القرآن فجعله قرآناً عربياً مبيناً ولا تقرئهم بلغة هذيل والسلام. 2 قال الداني معقباً على هذه الرواية: وهذا الخبر أصل كبير ومعناه تعليم عمر عبد الله رضي الله عنهما - رياضة الألسنة، وأمره إياه أن يأخذ من يقرئه بالتفرقة بين الحروف المتشابهة في عبد العزيز قاري: 244 2 التحديد: 82، المحتسب: 1/343، الكشاف: 2/317، والعرب تبدل أحد هذين الحرفين من صاحبه