الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج ابن أبي داود وابن أبي مليكة عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قرأ { مالك يوم الدين }. وأخرج الطبراني في معجمه الكبير عن ابن مسعود. أنه كان يقرأ { مالك يوم الدين } بالألف. وأخرج ابن جرير والحاكم وصححه عن ابن مسعود وأناس من الصحابة في قوله { مالك يوم الدين } قال : هو يوم الحساب وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { مالك يوم الدين } يقول : لا يملك أحد معه في ذلك اليوم
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
في ألفية إبن مالك توضيح هذه المسألة: فاكسر في الإبتدا وفي بدء صلة وحيث إنّ لِيَمينٍ ُمكمله
درج الدرر في تفسير الآي والسور
إبراهيم البنا، ط 1، مطبعة السعادة، القاهرة، 1390 هـ-1970 م. 96 - الأمالي الشجرية: ابن الشجري، هبة الله إبراهيم القيسي، ط 1، المكتبة الإسلامية، عمان، دار ابن القيم، الدمام،1412 هـ-1992 م. 98 - أمالي المرتضى 460 هـ)، تحقيق: قسم الدراسات الإسلامية مؤسسة البعثة، دار الثقافة، قم،1414 هـ. 101 - أمثال الحديث: ابن صغير أحمد بن محمد حنيف، ط 1، دار طيبة، الرياض، 1405 هـ-1985 م. 111 - أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك : ابن هشام الأنصاري، جمال الدين، عبد الله بن يوسف، ت 761 هـ، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، ط 5،
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
. (¬1) وله أيضا: شرح ألفية السيوطي المسماة الفريدة، وشرح النصيحة، وشرح الحكم العطائية وشرح الشمائل، وحواشي السعدي (956 - 1012 هـ) إلى الجمع بين تفسيري البسيلي والسلوي مع شرح مالم يتكلم عليه المفسران من تفسير ابن مصادر ترجمته: معجم المفسرين 2/ 799، الإعلام بمن حل بمراكش 4/ 263، مجلة البحث العلمي 7/ 263، مقدمة تفسير ابن عرفة رواية الأبي 1/ 32. (¬5) مجلة البحث العلمي 7/ 263. (¬6) انظر مقدمة تفسير ابن عرفة 1/ 32.
أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة
شرح العمدة لشيخ الإسلام ابن تيمية- تحقيق: د. شرح ألفية العراقي المسماة بالتبصرة والتذكرة للحافظ العراقي- دار الكتب العلمية- بيروت. 210. شرح علل الترمذي للإمام الحافظ ابن رجب الحنبلي المتوفى سنة (795 هـ)- تحقيق: د. شرح نخبة الفكر للحافظ ابن حجر شرحه الدكتور سعد بن عبد الله آل حميد- اعتنى به أبو عبيدة ماهر بن صالح ل
صفحات في علوم القراءات
تقريب النشر، مطبوع في مجلد. 3- تحبير التيسير، مطبوع في مجلد. 4- طيبة النشر في القراءات العشر، منظومة ألفية
التفسير النبوي
° غوث المكدود بتخريج منتقى ابن الجارود. تأليف: محمد بن علي الشوكاني، دار الفكر، بيروت، 1403 هـ. ° فتح المغيث شرح ألفية الحديث. ط 1، 1417 هـ. ° فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلام، حققه: مروان العطية وآخرون، دار ابن كثير، دمشق،
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الفاتحة حتى نهاية سورة الأنعام
الرواية والدراية من علم التفسير ، لمحمد بن علي الشوكاني ، دار الفكر ، بيروت ، 1403هـ. " فتح المغيث شرح ألفية الدين عبد الحميد ، دار المعرفة ، بيروت. " الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ، لشيخ الإسلام ابن الكتب العلمية ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1416هـ. " فصول في أصول التفسير ، لمساعد بن سليمان الطيار ، دار ابن
الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن
لنفسه في معجمه " عنوان الزمان" (1/363) ***** {النكت الوفية بما في شرح الألفية للعراقي} حاشية له على ألفية العراقي علقها في أثناء دراسته شرح الألفية للعراقي على شيخه "ابن حجر" ولكنه لم يكمل الحاشية فقد بلغ نصف المنظومة وعرض حاشيته على شيخه " ابن حجر" فكتب له تقربظا " عنوان الزمان (1/372) و"مصاعد النظر: (1/135
الأثر التربوي والخلقي لتعليم القرآن الكريم على الفرد والمجتمع
سنن ابن ماجه. لمحمد بن يزيد القزويني. ت: محمد فؤاد عبد الباقي. دار الفكر. بيروت (ن. ت). صحيح ابن حبّان = الإحسان في ترتيب صحيح ابن حبّان لابن بلبان. ت: شعيب الأرنؤوط وحسين أسد. فتح المغيث شرح ألفية الحديث. لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي. لأبي عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية. الطبعة الثانية 1393هـ. دار الكتب العلمية.