جامع البيان في تأويل آي القرآن
وفي وجوب الويل لعَقِب تارك غسل عَقِبه في وضوئه، (2) أوضحُ الدليل على وجوب فرض العموم بمسح جميع القدم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقال: بل كلُّ تارك عملا كان فيه إلى آخر، فهو مستو لما عمد له، ومستوٍ إليه.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
البلاء { وعملوا الصالحات } عند النعمة { أولئك لهم مغفرة } لذنوبهم { وأجر كبير } قال : الجنة { فلعلك تارك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فعالم يعمل وجاهل يعرفها وينكرها حتى وصل إليَّ وإلى أمتي فلا يهلك على الله إلا هالك، ولا يغفله إلا تارك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وفي وجوب الويل لعَقِب تارك غسل عَقِبه في وضوئه، (2) أوضحُ الدليل على وجوب فرض العموم بمسح جميع القدم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن عمرو، عن الحسن قال: نزلت في علي، وعباس، وعثمان، وشيبة، تكلموا في ذلك، فقال العباس: ما أراني إلا تارك
التفسير من سنن سعيد بن منصور
عليا Bه عن صلاة الوسطى ، فلم يرد عليه شيئا ، وأقيمت صلاة العصر ، فلما فرغ ، قال : « أين السائل عن الصلاة قال : « هي هذه الصلاة »
التفسير من سنن سعيد بن منصور
سمعت معاوية بن قرة ، يقول : « إن الله D أنزل هذه الآية وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا (1) في الصلاة ، إن الناس كانوا يتكلمون في الصلاة وأنزلها القصاص في القصص » __________ (1) سورة : الأعراف آية رقم :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرَج الطبراني عن ثوبان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : بين العبد وبين الكفر والإيمان الصلاة وأخرج البزار والطبراني عن ابن عباس أنه لما اشتكى بصره قيل له نداويك وتدع الصلاة أياما قال : لا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من ترك الصلاة لقي الله وهو عليه غضبان. المروزي والطبراني في الأوسط عن أنس عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال ليس بين العبد والشرك إلا ترك الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَابن الأنباري في المصاحف والبيهقي من طريق قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن زيد بن ثابت قال : الصلاة وأحمد ، وعَبد بن حُمَيد والبخاري في تاريخه ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر من طرق عن زيد بن ثابت قال : الصلاة ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر عن حرملة مولى زيد بن ثابت قال : تمارى زيد بن ثابت وأبي بن كعب في الصلاة وأخرج ابن المنذر من طرق أبي جعفر محمد بن علي بن حسين عن علي بن أبي طالب قال : الصلاة الوسطى صلاة الظهر