الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
تأمل في رياض الورد وانظر... إلى آثار ما صنع المليك عيون من لجين شاخصات...
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فجملة { والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لَنُدْخِلَنّهم في الصالحين } تصريح ببعض ما أفادته الكناية التي وقد أشير إلى شرف هذا الجزاء بأنه جزاء الصالحين الكاملين كقوله { فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين } [ النساء : 69 ] ؛ ألا ترى إلى قول سليمان { وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين ذلك مما يثير بينه وبين أبويه جفاء وتفرقة فجعل الله جزاءً عن وحشة تلك التفرقة أُنساً بجعله في عداد الصالحين
التفسير من سنن سعيد بن منصور
كائن لكم أجرا وكائن لكم ذكرا وكائن عليكم وزرا فاتبعوا القرآن ولا يتبعكم فإنه من يتبع القرآن يهبط به رياض
تفسير ابن عبد السلام
فضل الفرش والبسط ، أو الوسائد ، أو الفرش المرتفعة مأخوذ من الرف ، أو المجالس يتكئون على فضولها ، أو رياض
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
شرح رياض الصالحين" (ص 199). شرح رياض الصالحين" (ص 337). والله أعلم.
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ} الجار «في الآخرة» متعلق بـ «الصالحين » ، جملة «وإنه لمن الصالحين» معطوفة على جملة «آتيناه» لا محل لها.
تفسير الجلالين
الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك } الموصوفون بما ذكر الله { من الصالحين } ومنهم من ليسوا كذلك وليسوا من الصالحين
فتح البيان في مقاصد القرآن
وقال الزجاج: قالوا: الرفرف هنا رياض الجنة، وقالوا الرفرف: الوسائد، وقيل: المحابس انتهى. وقيل: الطنافس، ومن القائلين بأنها رياض الجنة خضر مخصبة سعيد بن جبير، واشتقاق الرفرف من رف يرف إذا ارتفع
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
. ¬__________ (¬1) - رياض النفوس 1/181. (¬2) - شجرة النور الزكية في طبقات المالكية لابن مخلوف – التتمة 99. (¬3) - جذوة المقتبس 201-203 ترجمة 403. (¬4) - رياض النفوس 1/123-124 ترجمة 43. (¬5) - رياض النفوس