الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ) انظر تفسير سورة الأعراف آية فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ) انظر سورة آل عمران آية (180) وسورة النساء آية (37) . وانظر سورة التوبة آية (39) .
معالم التنزيل
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قال: يقعده على الكرسي [6] . __________ - حديث واثلة بن الأسقع أخرجه الحماني، وهو ضعيف كما في «المجمع» 8/ 255. - وأصله في الصحيح انظر الحديث المتقدم في تفسير سورة النساء عند آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
معلوم قياماً ، شاخصة أبصارهم إلى السماء ينظرون فصل القضاء ، وينزل الله في ظلل من الغمام من العرش إلى الكرسي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وجميع الحيوان ، ثم تهلك السماء والأرض بعد ذلك ، ولا تهلك الجنة والنار وما فيهما ، ولا العرش ، ولا الكرسي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
في الأرض وجميع الحيوان ثم تهلك السماء والارض بعد ذلك ولا تهلك الجنة والنار وما فيها ولا العرش ولا الكرسي
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
في الأرض وجميع الحيوان ، ثم تهلك السماء والأرض بعد ذلك لا تهلك الجنة والنار وما فيها ولا العرش ولا الكرسي
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
عن الربيع بن انس رضي الله عنه قال : لما نزلت : وسع كرسيه السموات والأرض قالوا : يا رسول الله هذا الكرسي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ألف كذبة فاشربتها قلوب الناس واتخذوها دواوين فاطلع الله على ذلك سليمان بن داود فأخذها فقذفها تحت الكرسي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج أبو الشيخ عن الحسن ، أن أبا بكر الصديق حين حضرته الوفاة قال : ألم ترَ أن الله ذكر آية الرخاء عند آية الشدة ، وآية الشدة عند آية الرخاء ، ليكون المؤمن راغباً راهباً ، لا يتمنى على الله غير الحق ، ولا
التفسير من سنن سعيد بن منصور
نا يعلى بن عطاء ، عن القاسم بن ربيعة بن قانف الثقفي ، قال : سمعت سعد بن أبي وقاص يقرأ : ما ننسخ من آية أو ننساها ، فقلت له : إن سعيد بن المسيب يقرأ : ما ننسخ من آية أو ننسيها ، فقال : « إن القرآن لم ينزل المسيب ، قال الله تعالى : سنقرئك فلا تنسى (1) ، واذكر ربك إذا نسيت (2) » __________ (1) سورة : الأعلى آية رقم : 6 (2) سورة : الكهف آية رقم : 24