تفسير ابن أبي حاتم
. : 16018: تعملون: 2: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي بريء من معصيتكم إياي لأن عصيانهم إياه عصيان لأنه عليه السلام لا يأمر إلا بما يرضاه، ومن تبرأ منه فقد تبرأ الله منه. : 16020: الصلاة: 3: انظر، تفسير القرطبي: (7/ 4860) . : 16021: وسجوده: 4: انظر، تفسير القرطبي: (7/ 4860) . 2828: 16029: ولدته أمه: 1: تفسير القرطبي: (7/ 4860) . (تفسير ابن كثير: 3/ 352) : 16037: الجميع: 2: المصدر السابق لابن كثير. 2830: 16038: العليم: 1: تقدم تفسير
تفسير مقاتل بن سليمان
لاتهامه بالكذب والوضع، لكني بمقارنة أحاديث اسباب النزول فى تفسير مقاتل بما ورد منها فى كتب الصحيح والسنن سادسا: كما قدمت مقارنة بين المكي والمدني فى تفسير مقاتل وفى المصحف المطبوع. وأخيرا- فقد بدت لي خلال العمل الطويل فى تحقيق تفسير مقاتل ودراسة منهجه عدة مقترحات ارى ضرورة تسجيلها ورابعها: ان يقوم باحث او اكثر، من المعنيين بالدراسات الاسلامية، بتحقيق ونشر تفسير عبد الرزاق بن همام الصنعاني- وقد أسلفت ان نسخته المخطوطة محفوظة بدار الكتب- بوصفه أول تفسير كامل بالآثار وصل إلينا.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقيل «7» : الريح التي ترمى ___________ (1) ذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : 258. ونقله الماوردي في تفسيره : 2/ 444 عن الحسن رحمه اللّه تعالى. (2) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 258. جانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلًا [آية : 68]. (6) تفسير الطبري : 15/ 124 ، ومعاني القرآن للزجاج : 3/ 251. (7) هذا قول ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : 259. وانظر تفسير الطبري : 15/ 124 ، وتفسير البغوي : 3/ 124.
إيجازالبيان عن معاني القرآن
وقيل «7» : الريح التي ترمى ___________ (1) ذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : 258. ونقله الماوردي في تفسيره : 2/ 444 عن الحسن رحمه اللّه تعالى. (2) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 258. جانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلًا [آية : 68]. (6) تفسير الطبري : 15/ 124 ، ومعاني القرآن للزجاج : 3/ 251. (7) هذا قول ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : 259. وانظر تفسير الطبري : 15/ 124 ، وتفسير البغوي : 3/ 124.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري (2475): ص 3/ 321. (¬2) انظر: تفسير الطبري (2476): ص 3/ 321. (¬3 ) انظر: تفسير الطبري (2477): ص 3/ 321. (¬4) انظر: تفسير الطبري (2477): ص 3/ 321. (¬5) انظر: "المغني" (¬11) تفسير الطبري: 3/ 321. (¬12) تفسير ابن كثير: 1/ 482. (¬13) انظر: تفسير الطبري: 3/ 321 - 322. (¬14 ابن كثير: 1/ 482. (¬19) انظر: تفسير الطبري: 3/ 322 - 325 وتفسير ابن كثير: 1/ 482. (¬20) انظر: تفسير ): ص 3/ 424. (¬24) انظر: تفسير الطبري (2488)، و (2489): ص 3/ 424. (¬25) انظر: تفسير الطبري (2490): ص
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
تفسير الطبري (3833): ص 4/ 186. (¬5) انظر: تفسير الطبري (3832): ص 4/ 185. (¬6) انظر: تفسير الطبري (3835 ): ص 4/ 186 - 187. (¬7) انظر: تفسير الطبري (3837): ص 4/ 187. (¬8) انظر: تفسير الطبري (3838): ص 4/ 187 الطبري: 4/ 192 - 194. (¬21) انظر: تفسير الطبري (3842): ص 4/ 189. (¬22) انظر: تفسير الطبري (3831): ص 4/ 184 - 185. (¬23) انظر: تفسير الطبري (3833): ص 4/ 186. (¬24) انظر: تفسير الطبري (3832): ص 4/ 185. ( ¬25) انظر: تفسير الطبري (3835): ص 4/ 186 - 187. (¬26) انظر: تفسير الطبري (3837): ص 4/ 187. (¬27) انظر
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير الطبري (9786): ص 8/ 466 - 467. (¬3) انظر: تفسير الطبري (9793): ص 8/ 470، وتفسير ابن أبي ص 8/ 469. (¬5) انظر: تفسير الطبري (9790): ص 8/ 468 - 469 .. (¬6) انظر: تفسير الطبري (9787) - (9789): ) انظر: تفسير الطبري (9764): ص 8/ 461. (¬14) انظر: تفسير الطبري (9765): ص 8/ 461. (¬15) انظر: تفسير الطبري : تفسير الطبري (9769): ص 8/ 462. (¬18) انظر: تفسير الطبري (9772): ص 8/ 463. (¬19) انظر: تفسير الطبري . (¬24) انظر: تفسير الطبري (9780): ص 8/ 464. (¬25) انظر: تفسير الطبري (9781): ص 8/ 464. (¬26) انظر: تفسير
تفسير القرآن الكريم - المقدم
تفسير قوله تعالى: (ولكم نصف ما ترك أزواجكم) انتهينا إلى تفسير الربع الأخير من هذا الحزب، والذي يبدأ بقوله
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 97. (¬3) تفسير الثعلبي: 1/ 187. (¬4) تفسير الثعلبي: 1/ 187. (¬5) تفسير المراغي: 1/ 96. (¬6) تفسير ابن عثيمين: 1/! : 2/ 438، وانظر: معاني القرآن" للزجاج 1/ 92، وانظر: "تفسير أبي الليث" 1/ 114، و"تفسير الثعلبي" 1/ 68 أ، و"تفسير البغوي" 1/ 87. (¬11) تفسير السعدي: 50. (¬12) انظر: تفسير الطبري: 1/ 563. (¬13) انظر: تفسير الطبري: 1/ 563. (¬14) انظر: تفسير الطبري: 1/ 563.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير القرطبي: 2/ 92. (¬2) تفسير الطبري: 2/ 556. (¬3) تفسير الطبري: 2/ 554 - 555. (¬4) انظر: تفسير الطبري (1860)، و (1861): ص 2/ 550 - 551. (¬5) انظر: تفسير الطبري (1862): ص 2/ 551. ( ¬6) انظر: تفسير الطبري (1863): ص 2/ 551. (¬7) انظر: تفسير الطبري (1864): ص 2/ 551. (¬8) انظر: تفسير الطبري (1865): ص 2/ 551 - 552. (¬9) تفسير الطبري: 2/ 552. (¬10) تفسير ابن عثيمين: 2/ 22. (¬11) أخرجه الطبري يعد القاصدين له عيالا. (¬13) تفسير الطبري: 2/ 553. (¬14) تفسير القرطبي: 2/ 92. (¬15) تفسير أبي السعود