جامع البيان في تأويل آي القرآن
20384- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن الأشعث بن عبد الله، عن شهر بن حوشب سور الجنة . 20386- حدثني المثنى قال: حدثنا سويد بن نصر قال: أخبرنا ابن المبارك، عن معمر، عن الأشعث بن عبد حوشب، عن أبي هريرة قال: في الجنة شجرة يقال لها(طوبى)، يقول اللهُ لها: تفَتَّقِي= فذكر نحو حديث ابن عبد الأعلى، عن ابن ثور . (2) 20387- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا عبد الجبار قال: حدثنا مروان، قال: أخبرنا : شجرة في الجنة، ليس في الجنة دارٌ إلا فيها غصن منها، فيجيء __________ (1) الأثر : 20384 -" أشعث بن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المثنى ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت عمرو بن ميمون يحدّث ، عن عبد قال: شعبة: ثم سمعته يقول: سمعت عمرو بن ميمون ، ولم يذكر عبد الله ثم عاودته فيه ، قال : حدثنيه هبيرة ، عن عبد الله. يحيى بن عباد ، قال : أخبرنا شعبة ، قال : أخبرنا أبو إسحاق ، قال : سمعت عمرو بن ميمون وربما قال: قال عبد حدثنا محمد بن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون( يَوْمَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال ذلك: حدثني محمد بن عبيد المحاربي، قال: ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي العبيدين، قال: قال عبد حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن سلمة، عن مسلم البطين، عن أبي العبيدين، قال: سُئل عبد الله عن المبذّر فقال: الإنفاق في غير حقّ. جعفر، قال: ثنا شعبة، عن الحكم، قال: سمعت يحيى بن الجزار يحدّث عن أبي العُبيدين (1) ضرير البصر، أنه سأل عبد يحيى بن أبي زائدة، قال: ثنا ابن إدريس، عن الأعمش، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن أبي العُبيدين، عن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله:( إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا رسول الله صلى الله عليه وسلم . * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا جرير، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الواحد بن حمزة، عن عباد بن عبد الله بن الزُّبير، عن عائشة، قالت: سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن محمد بن إسحاق، قال: ثني عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عباد بن عبد الله بن الزيير، عن عائشة، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته: "
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
عمران : ( 64 ) قل يا أهل . . . . . 3626 حدثنا أبي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا الوليد ، ثنا الضحاك ، عن عبد الرحمن بن أبي حوشب وغيره ان عمر بن عبد العزيز كتب الي اليون طاغية الروم قال : فيما انزل على محمد ( الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره بان أبا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل دعا بكتاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فان فيه : من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم ، سلام على من اتبع الهدى قوله تعالى : كلمة 3629 حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه ، ثنا الربيع
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أبي حاتم عن ابن مسعود قال : إذا حال بينه وبينها مرض أو سفر أو حبس أو شيء يعذر به فإشهاده فيء وأخرج عبد امرأته فيكون بها نفاس أو شيء فلا يستطيع أن يطأها قال : إذا فاء بقلبه ولسانه ورضي بذلك فهو فيء وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن أبي الشعثاء قال : يجزئه حتى يتكلم بلسانه وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن أبي قلابة قال : إذا فاء في نفسه أجزأه وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن الحسن قال : إذا آلى الرجل الأربعة أشهر فليس عليه كفارة لأن الله تعالى قال فإن فاؤوا فإن الله غفور رحيم أي لتلك اليمين وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن الليث قال : قرأ مجاهد في البقرة إلا أن يخافا برفع الياء وأخرج ابن أبي داود في المصاحف عن الأعمش قال : في قراءة عبد الله إلا أن يخافوا وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن ميمون بن مهران تطليقة بائنة " وأخرج مالك والشافعي وعبد الرزاق والبيهقي عن أم بكر الأسلمية أنها اختلعت من زوجها عبد الله بن أسيد ثم أتيا عثمان بن عفان في ذلك فقال : هي تطليقة إلا أن تكون سميت شيئا فهو ما سميت وأخرج عبد قال ابن عباس : نعم ذكر الله الطلاق في أول الآية وآخرها والخلع بين ذلك فليس الخلع بطلاق ينكحها وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وأبو داود في ناسخه وابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي وابن أبي مليكة أن أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق والقاسم بن محمد بن أبي بكر أخبراه أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر قسم ميراث أبيه عبد الرحمن وعائشة حية قالا : فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة إلا أعطاه قوله وإذا حضر القسمة الآية قال : نسختها يوصيكم الله في أولادكم النساء الآية 11 الآية وأخرج عبد في الآية قال : إن كانوا كبارا يرضخوا وإن كانوا صغارا اعتذروا إليهم فذلك قوله قولا معروفا وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ماتت عنده فأخذ ميراثها كره أن يخلف على أمها وإذا طلقها قبل أن يدخل بها فلا بأس أن يتزوج أمها وأخرج عبد عن مجاهد أنه قال : في قوله وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم أريد بهما الدخول جميعا وأخرج عبد فقال : انكح أمها فسألت ابن عمر فقال : لا تنكحها فكتب أبي إلى معاوية فلم يمنعي ولم يأذن لي وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن عبد الله بن الزبير فقال : الربيبة والأم سواء لا بأس بهما إذا لم بن حميد وابن المنذر عن داود أنه قرأ في مصحف ابن مسعود " وربائبكم اللاتي دخلتن بأمهاتهم " وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن المنذر عن وائل بن داود في قوله وكلم الله موسى تكليما قال : مرارا وأخرج ابن مردويه والطبراني عن عبد الجبار بن عبد الله قال : جاء رجل إلى أبي بكر بن عياش فقال : سمعت رجلا يقرأ وكلم الله موسى تكليما فقال : ما قال هذا إلا كافر قرأت على الأعمش وقرأ الأعمش على يحيى بن وثاب وقرأ يحيى بن وثاب على أبي عبد الرحمن السلمي وقرأ أبو عبد الرحمن على علي بن أبي طالب وقرأ علي على رسول الله صلى الله عليه و سلم وكلم الله موسى تكليما قال الهيثمي : ورجاله ثقات غير أن عبد الجبار لم أعرفه والذي روى عن ابن عباس أحمد بن عبد الجبار