جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: حدثني يعقوب ابن إبراهيم، قال: ثنا ابن عُلَية، قال: ثنا أيوب، قال: قال عكرمة: سُئِلْت آخر تفسير سورة ص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي. أبو المنهال: هو سيار بن سلامة الرياحي البصري. والخبر نقله ابن كثير 1: 576، عن هذا الموضع. وكذلك نقله السيوطي 1: 301. المهاجر: هو ابن مخلد، أبو مخلد، مولى البكرات. وهو ثقة، لينه بعضهم. وهذا الخبر لم يذكره ابن كثير ولا السيوطي، إنما أشار إليه الحافظ في الفتح مع الذي قبله واللذين بعده، كما ونقله ابن كثير 1: 576، عن هذا الموضع من الطبري.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن أبي المنهال، عن أبي العالية، عن ابن عباس: أنه صلى الغداة في مسجد البصرة، فقنت قبل الركوع وقال: هذه والخبر نقله ابن كثير 1 : 576 ، عن هذا الموضع . وكذلك نقله السيوطي 1 : 301 . المهاجر : هو ابن مخلد ، أبو مخلد ، مولى البكرات . وهو ثقة ، لينه بعضهم . وهذا الخبر لم يذكره ابن كثير ولا السيوطي ، إنما أشار إليه الحافظ في الفتح مع الذي قبله واللذين بعده ، ونقله ابن كثير 1 : 576 ، عن هذا الموضع من الطبري .
معالم التنزيل
وقد نقلها الحافظ ابن كثير رحمه الله عن الطبري وقال: "وفي هذا الإسناد نظر" ثم نقل رواية ابن أبي حاتم وقال الفلك المشحون، ثم أغرقنا بعد الباقين"، وقال تعالى: "لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم"، وإذا كان ابن تفسير ابن كثير: 2 / 39 طبعة دار الفكر، 1400 هـ. وذكر ابن قيم الجوزية رحمه الله هذه الرواية مثالا لما تقوم الشواهد الصحيحة على بطلانه، ثم قال: "وليس العجب البداية والنهاية لابن كثير: 1 / 278. (5) ساقط من "ب".
الروايات التفسيرية في فتح الباري
نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلا جُنَاحَ عَلَيهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً} الآية: 128 [612] وصل ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزاً قال: أخبرني عبد الله بن كثير، أنه سمع سعيد بن جبير يقول - فذكر تفسير الآية مطولا، وفي آخره قال: "وكان أخرجه ابن أبي حاتم رقم6039 من طريق معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، به. 2 فتح الباري 8/266. ولم يعزه ابن حجر إلى أحد. لم أجده بهذا اللفظ.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بسبب ذلك (1) = (وفساد كبير) ، يعني: ومعاصٍ لله. (2) * ذكر من قال ذلك: 16348- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: (إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) ، إلا تفعلوا هذا، تتركوهم يتوارثون منهم إلا بالهجرة. (3) 16349- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن إلا تَناصروا، أيها المؤمنون، في الدين، تكن فتنة في الأرض وفساد كبير. * ذكر من قال ذلك: 16350- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: جعل المهاجرين والأنصار أهلَ ولاية في الدين دون من سواهم، وجعل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن ابن جريج، عن مجاهد مثله = إلا أنه قال: سِرَّنا هذا. * * * وأما قوله: (إن الله مخرجٌ ما تحذرون) ، فإنه (2) يقول الله لمحمد صلى الله عليه وسلم: قل، يا محمد، أبالله وآيات كتابه ورسوله كنتم تستهزءون؟ وكان ابن إسحاق يقول: الذي قال هذه المقالة: كما:- 16910- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال: كان فيما بلغني، وديعة بن ثابت، أخو بني أمية بن زيد، من بني عمرو بن عوف. (3) * * * __________ (1) انظر تفسير "الإخراج" فيما سلف 2: 228 12: 211. (2) انظر تفسير "الخوض" فيما سلف 11: 529، تعليق: 3، والمراجع هناك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 14163- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: (ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) ، قال: البدع والشبهات. 14164- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو أسامة، عن شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 14165- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (ولا تتبعوا السبل) ، البدع والشبهات. 14166- حدثني المثنى السبل __________ (1) انظر تفسير ((السبيل)) فيما سلف من فهارس اللغة (سبل) . (2) انظر تفسير ((الوصية))
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 14163- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله:(ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله)، قال: البدع والشبهات . 14164- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:(ولا تتبعوا السبل) ، البدع والشبهات . 14166- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثنا معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:(فاتبعوه ولا تتبعوا السبل __________ (1) انظر تفسير (( السبيل )) فيما سلف من فهارس اللغة ( سبل ) . (2) انظر تفسير (( الوصية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بسبب ذلك (1) =(وفساد كبير)، يعني: ومعاصٍ لله. (2) * ذكر من قال ذلك: 16348- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:(إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير)، إلا تفعلوا هذا، تتركوهم يتوارثون منهم إلا بالهجرة. (3) 16349- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن إلا تَناصروا، أيها المؤمنون، في الدين، تكن فتنة في الأرض وفساد كبير. * ذكر من قال ذلك: 16350- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: جعل المهاجرين والأنصار أهلَ ولاية في الدين دون من سواهم، وجعل