درج الدرر في تفسير الآي والسور
وينظر: تفسير غريب القرآن 92، وزاد المسير 1/ 257. (¬4) ينظر: الوجيز 1/ 179، ولسان العرب 7/ 260 (بسط). وينظر: التبيان في تفسير القرآن 2/ 293. (¬9) في ع: الذات. ، والبحر المحيط 2/ 271. (¬13) ينظر: تفسير الطبري 2/ 828، والنكت والعيون 1/ 263، وتفسير البغوي 1/ 229. ) ينظر: تفسير الطبري 2/ 830، والتبيان في تفسير القرآن 2/ 293، ومجمع البيان 2/ 144. (¬17) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 2/ 293، ومجمع البيان 2/ 144، والبحر المحيط 2/ 271.
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. ¬_________ (¬1) ينظر: تفسير الطبري 4/ 219 - 220، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 40، وتفسير القرطبي 4/ 265. (¬2) ينظر: تفسير الطبري 4/ 221 - 222، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 40 - 41، وتفسير البغوي 1/ 369. (¬3) ينظر: تفسير الطبري 4/ 222، والوجيز 1/ 242، وزاد المسير 2/ 53. (¬4) في ب: لكونها. (¬5) في ب: ناسب وينظر: التبيان في تفسير القرآن 3/ 42، والمحرر الوجيز 1/ 538، وتفسير القرطبي 4/ 265. (¬6) ينظر: تفسير ، والوجيز 1/ 242، وزاد المسير 2/ 54. (¬15) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 3/ 43 - 44، والكشاف 1/ 437،
درج الدرر في تفسير الآي والسور
الطبري 8/ 193، والتبيان في تفسير القرآن 4/ 378. (¬11) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 4/ 378، والوجيز 1/ 390، وتفسير البغوي 2/ 155. (¬12) في ك: الريش. (¬13) ينظر: لسان العرب 6/ 310 (ريش). (¬14) ينظر: تفسير الطبري 8/ 197، والوجيز 1/ 390. (¬15) في ع: ثواب. (¬16) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 4/ 379، وتفسير الكريم 3/ 24. (¬18) ينظر: تفسير الطبري 8/ 196، والتبيان في تفسير القرآن 4/ 379، وتفسير البغوي 2/ 155 . (¬19) ينظر: تفسير الطبري 8/ 196، وزاد المسير 3/ 124، وتفسير القرطبي 7/ 184.
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬4) ينظر: تفسير الطبري 10/ 179 - 180، والبغوي 2/ 296، والقرطبي 8/ 150. (¬5) ينظر: تفسير الطبري 10/ وينظر: تفسير البغوي 2/ 296، ومجمع البيان 5/ 59، وزاد المسير 3/ 300. (¬7) ينظر: تفسير الطبري 10/ 180، والبغوي 2/ 296، ومجمع البيان 5/ 59. (¬8) ينظر: تفسير البغوي 2/ 296، وزاد المسير 3/ 300، والبحر المحيط 5/ 46. (¬9) ينظر: تفسير الطبري 10/ 178 - 179، والبغوي 2/ 296، والقرطبي 8/ 150. (¬10) ينظر: تفسير الطبري البغوي 2/ 296 - 297، والتفسير الكبير 16/ 70، وتفسير القرطبي 8/ 151. (¬14) ينظر: تفسير البغوي 2/ 297،
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) انظر: تفسير الطبري: 3/ 229. (¬3) انظر: تفسير البيضاوي: 1/ 115. (¬4) انظر: مفاتيح الغيب: 4/ 137 . (¬5) مفاتيح الغيب: 4/ 137. (¬6) انظر: تفسير الثعلبي: 2/ 25. (¬7) انظر: تفسير ابن عثيمين: 2/ 184. (¬ 8) صفوة التفاسير: 1/ 96. (¬9) تفسير الطبري: 3/ 330. (¬10) تفسير المراغي: 2/ 27. (¬11) انظر: تفسير الطبري (2334): ص 3/ 231. (¬12) تفسير المراغي: 2/ 27. (¬13) انظر: تفسير الطبري (2341): ص 3/ 233. (¬14) مفاتيح الغيب: 4/ 137. (¬15) تفسير البيضاوي: 1/ 115.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) تفسير الطبري: 4/ 394. (¬4) تفسير ابن كثير: 1/ 588. (¬5) تفسير ابن عثيمين: 3/ 82. (¬6) محاسن التأويل : 2/ 102. (¬7) صفوة التفاسير: 1/ 397. (¬8) تفسير ابن كثير: 1/ 588. (¬9) محاسن التأويل: 2/ 102. (¬10) اظر: تفسير الطبري: 4/ 394 - 395، وتفسير القرطبي: 3/ 91. (¬11) انظر: تفسير الطبري (4302): ص 4/ 395. (¬ 12) تفسير ابن عثيمين: 3/ 82. (¬13) انظر: تفسير الطبري (4305): ص 4/ 395. (¬14) انظر: تفسير الطبري (4306 ): ص 4/ 395. (¬15) تفسير القرطبي: 3/ 91.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير القرطبي: 3/ 148. (¬2) تفسير القرطبي: 3/ 156. (¬3) صفوة التفاسير: 1/ 133. (¬4 ) تفسير ابن كثير: 1/ 631. (¬5) تفسير القرطبي: 3/ 156. (¬6) تفسير النسفي: 1/ 124. (¬7) محاسن التأويل: 2/ 153. (¬8) فتح القدير: 1/ 242. (¬9) تفسير ابن عثيمين: 3/ 125. (¬10) صفوة التفاسير: 1/ 133. (¬11) تفسير النسفي: 1/ 124. (¬12) تفسير القرطبي: 3/ 157. (¬13) تفسير ابن عثيمين: 3/ 125. (¬14) فتح القدير: 1/ 242 . (¬15) تفسير ابن عثيمين: 3/ 125.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وقد ذكر العلماء في تفسير قوله تعالى {فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا} [البقرة: 243]، قولان (¬5): أحدهما البغوي: 1/ 294. (¬3) تفسير القرطبي: 3/ 232. (¬4) النكت والعيون: 1/ 313. (¬5) انظر: تفسير االقرطبي: 3 / 231، والنكت والعيون: 1/ 312. (¬6) تفسير القرطبي: 3/ 231. (¬7) تفسير السعدي: 1/ 106. (¬8) صفوة التفاسير : 1/ 141. (¬9) تفسير البغوي: 1/ 294. (¬10) تفسير النسفي: 1/ 129. (¬11) فتح القدير: 1/ 261. (¬12) تفسير ابن عثيمين: 3/ 196. (¬13) تفسير ابن كثير: 1/ 661.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
الفوائد: ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري (6685): ص 6/ 236 - 237. (¬2) انظر: تفسير الطبري (6686): ص 6/ 237. (¬3) انظر: تفسير الطبري (6688): ص 6/ 236، وتفسير ابن أبي حاتم (3238): ص 2/ 605. (¬4) انظر: تفسير الطبري (6690): ص 6/ 240. (¬5) انظر: النكت والعيون: 1/ 374. (¬6) انظر: تفسير الطبري (6689): ص 6/ 237. (¬7) انظر: النكت والعيون: 1/ 374. (¬8) النكت والعيون: 1/ 374. (¬9) تفسير الطبري: 6/ 242. (¬10) ) تفسير ابن كثير: 2/ 18. (¬18) صفوة التفاسير: 171. (¬19) تفسير النسفي: 1/ 150. (¬20) صفوة التفاسير: 1
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وذكر أهل العلم في تفسير قوله تعالى: {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بالأْسْحَار} [آل عمران: 17]، ثلاثة تأويلات: الطبري: 6/ 265. (¬3) تفسير ابن كثير: 2/ 23. (¬4) انظر: النكت والعيون: 1/ 378. (¬5) صفوة التفاسير: 172 . (¬6) معاني القرآن: 1/ 385، وانظر: النكت والعيون: 1/ 378. (¬7) مفاتيح الغيب: 7/ 167. (¬8) تفسير ابن كثير: 2/ 23. (¬9) انظر: تفسير الطبري (6753): ص 6/ 265. (¬10) انظر: تفسير الطبري (6755): ص 6/ 266. (¬11 ) انظر: تفسير الطبري (6756): ص 6/ 266. (¬12) انظر: تفسير الطبري (6757): ص 6/ 266. (¬13) انظر: تفسير الطبري