الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري (9971): ص 8/ 559. (¬2) انظر: تفسير الطبري (9968): ص 8/ 558. (¬3 ) انظر: تفسير الطبري (9974): ص 8/ 559. (¬4) انظر: تفسير الطبري (9975): ص 8/ 559. (¬5) انظر: تفسير الطبري (9976): ص 8/ 559. (¬6) انظر: النكت والعيون: 1/ 509. (¬7) التفسير الميسر: 90. (¬8) تفسير الطبري: 8/ 561 . (¬9) الكشاف: 1/ 539. (¬10) تفسير ابن كثير: 2/ 363. (¬11) أخرجه ابن أبي حاتم (5662): ص 3/ 1011. (¬12 ابن كثير: 2/ 363. (¬16) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 391. (¬17) معاني القرآن: 2/ 80. (¬18) تفسير الطبري
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) تفسير الطبري: 9/ 360. (¬4) تفسير الطبري: 9/ 360. (¬5) التفسير الميسر: 102. (¬6) تفسير البغوي: 2/ 306. (¬7) تفسير النسفي: 1/ 411. (¬8) أخرجه ابن ابي حاتم (6197): ص 4/ 1104. (¬9) انظر: تفسير ابن ابي حاتم (6196): ص 4/ 1104. (¬10) تفسير السمعاني: 1/ 497. (¬11) التفسير الميسر: 102. (¬12) تفسير النسفي: 1/ 411. (¬13) تفسير ابن ابي زمنين: 1/ 418. (¬14) تفسير البغوي: 2/ 306. (¬15) تفسير السمعاني: 1/ 497.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬4) تفسير ابي السعود: 3/ 15. (¬5) تفسير السعدي: 225. (¬6) تفسير ابن كثير: 3/ 66. (¬7) انظر: المحرر الوجيز: 2/ 168. (¬8) التفسير الميسر: 109. (¬9) المحرر الوجيز: 2/ 168. (¬10) تفسير ابي السعود: 3/ 15. (¬11) تفسير السعدي: 225. (¬12) تفسير ابن كثير: 3/ 66. (¬13) انظر: تفسير الطبري (11579)، (11580): ص 10 / 119 - 120. (¬14) انظر: تفسير الطبري (11581): ص 10/ 120. (¬15) انظر: تفسير الطبري (11582): ص 10/ 120 . (¬16) انظر: تفسير الطبري (11583): ص 10/ 120. (¬17) انظر: مجاز القرآن: 1/ 156 - 157. (¬18) لم أتعرف
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير الطبري (11651): ص 10/ 168. (¬3) انظر: تفسير الطبري (11650): ص 10/ 168. (¬4) انظر: تفسير الطبري (11649): ص 10/ 168. (¬5) انظر: تفسير الطبري (11648): ص 10/ 168. (¬6) محاسن التأويل: 4/ 101. (¬ 7) انظر: تفسير الطبري (11644) - (11646): ص 10/ 167. (¬8) انظر: تفسير الطبري (11647): ص 10/ 167. (¬9) انظر: تفسير الطبري: 10/ 168. (¬10) انظر: معاني القرآن: 2/ 163. (¬11) تفسير الطبري: 10/ 168. (¬12) التفسير الميسر: 111. (¬13) تفسير ابن كثير: 3/ 75. (¬14) الكشاف: 1/ 620. (¬15) محاسن التأويل: 4/ 101. (¬16) تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
واختلفوا في أصل كلمة {الطَّاغُوتِ} [البقرة: 256]، على وجهين (¬17): ¬__________ (¬1) أنظر: تفسير الطبري (5841): ص 5/ 417. (¬2) أنظر: تفسير الطبري (5842): ص 5/ 417. (¬3) أنظر تفسير ابن أبي حاتم (2620): ص 2 الطبري (5843): ص 5/ 418. (¬6) أنظر: تفسير الطبري (5844): ص 5/ 418. والرفيه: ، هو أبو العالية الرياحي. (¬7) أنظر: تفسير الطبري (5845): ص 5/ 418. (¬8) انظر: تفسير القرآن }. (¬9) تفسير ابن أبي حاتم (2622): ص 2/ 495. (¬10) أنظر: النكت والعيون: 1/ 327. (¬11) ذكره القرطبي في
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) انظر: تفسير الطبري (12257): ص 10/ 463، و (12262): ص 10/ 464، وتفسير ابن ابي حاتم (6599): ص 4/ 1171. (¬3) انظر: تفسير ابن ابي حاتم: 4/ 1171. ذذكره دون إسناد (¬4) انظر: تفسير الطبري (12260): ص 10/ 464. (¬5) انظر: تفسير الطبري (12259): ص 10/ 463 . (¬9) التفسير الميسر: 119. (¬10) فتح القدير: 2/ 67. (¬11) أانظر: تفسير الطبري (12266): ص 10/ 466. (¬ : 2/ 52. (¬18) انظر: تفسير البغوي: 2/ 68. (¬19) انظر: المحرر الوجيز: 2/ 217. (¬20) تفسير البغوي: 2/ 68
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 495. (¬3) تفسير الطبري: 10/ 482. (¬4) الكشاف: 1/ 664. (¬5) تفسير أبي السعود: 3/ 66. (¬6) فتح القدير: 2/ 73. (¬7) تفسير السعدي: 239. (¬8) التفسير الميسر: 120. (¬9) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 495. (¬10) تفسير القرطبي: 6/ 250. (¬11) تفسير الطبري: 10/ 482. (¬12) التفسير الميسر : 120. (¬13) أخرجه ابن أبي حاتم (6649): ص 4/ 1179. (¬14) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 495. (¬15) تفسير القرطبي : 6/ 250. (¬16) تفسير الراغب الأصفهاني: 5/ 409. (¬17) معاني القرآن: 2/ 196.
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬2) ينظر: تفسير السمعاني 5/ 207. (¬3) تفسير الطبري 11/ 368 عن ابن زيد، وزاد المسير عن ابن عباس وعطاء وغيرهما. (¬4) ينظر: البيان في غريب إعراب القرآن 2/ 317. (¬5) ينظر: تفسير الطبري 11/ 370 عن ابن عباس عنهما والزهري، والدر المنثور 7/ 470 عن ابن عباس وعطية. (¬7) أ: كالنفثات. (¬8) ينظر: تفسير غريب القرآن 413، وإيجاز البيان عن معاني القرآن 2/ 754، والبحر المحيط 9/ 501. (¬9) أ: وهلا. (¬10) ينظر: تفسير غريب القرآن 413، وإيجاز البيان عن معاني القرآن 2/ 754، وعمدة الحفاظ 2/ 309. (¬11) ينظر: تفسير غريب القرآن
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. ¬_________ (¬1) تفسير الماوردي 4/ 528 عن عطاء وجابر، وزاد المسير 8/ 328 عن الجمهور، واللباب في علوم الكتاب 20/ 511 عن عطاء وجابر. (¬2) تفسير الماوردي 4/ 528، وزاد المسير 8/ 328، واللباب 20/ 511 عن ابن البيان في عد آي القرآن 291، وفنون الأفنان 326، وجمال القراء 2/ 559. (¬5) تفسير الطبري 12/ 707 عن مجاهد وقتادة، والكشاف 4/ 400، والكليات 521. (¬6) (عين السهو عن الصلاة)، ساقط من أ. (¬7) أ: أكره. (¬8) تفسير الطبري 12/ 709 و 710، وزاد المسير 8/ 330. (¬9) تفسير الطبري 12/ 710. (¬10) ينظر: تفسير الطبري 12/ 713
التفسير البسيط
"تفسير ابن كثير" 1/ 75. عبارة الحسن وقتادة: إني فاعل، انظر: "تفسير الطبري" 1/ 205. (¬1) أنظر: "معاني القرآن" للفراء 1/ 44، وانظر " في "تفسيره" 1/ 318، والثعلبي 1/ 60 ب، وهو في "الزاهر" 1/ 225، "تفسير الماوردي" 1/ 132، "تفسير القرطبي قال المحقق: (منكر غريب)، "تفسير ابن أبي حاتم" 1/ 78. وذكرها ابن كثير عن ابن أبي حاتم، وقال: (إسرائيلي منكر)، "تفسير ابن كثير" 1/ 76. (¬6) ما بين المعقوفين