البحث

8 وجيش من الملائكة { تنزل الملائكة والروح فيها } 9 وروح البدن { ويسألونك عن الروح } 2847 ومن ذلك القضاء

نغادر : أي لم نترك يقال غادره وأغدره إذا تركه ، ومنه الغدر وهو ترك الوفاء ، وعرضوا : أي أحضروا لفصل القضاء

به، فقال بعضهم لبعض {أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ} أي بما قضى وحكم، والفتح: القضاء

ومن بعد فمعناه من قبل ما تعلم ومن بعد ما تعلم ومن قبل كل شئ ومن بعد كل شئ قال أبو جعفر المعنى لله القضاء

يقولون افتراه آية 3 أي بل أيقولون افتراه 3 - وقوله جل وعز يدبر الأمر من السماء إلى الأرض أي يقضي القضاء

يحرسونه {وآتيناه الحكمة} الزبور وعلم الشرائع وقيل كل كلام وافق الحق فهو حكمة {وَفَصْلَ الخطاب} علم القضاء

مرية من لقائه} أي من لقاء الأذى كما لقيه موسى وقيل من تقي موسى كتاب الله بالرضا 2829 - 29 {الفتح} القضاء

قتيبة: هو أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، المروزي ولد سنة 211هـ، وتربى في بغداد، وتولى القضاء

المسلمين يحفظون القرآن في صدورهم، ويكشفون ما استطاعوا من هذا التزييف، والأزهر يمارس نشاطا كبيراٌ في مجال القضاء

ومن أنكر القضاء، وردَّ كل آية فيها. فما بالهم يردون كتاب ربهم خشية كسر قولهم فيما لا يضر جهله.