الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أما ترى الرجل يُرْسل بِخَاتمِهِ إِلَى أَهله فَيَقُول هاتوا كَذَا وَكَذَا فَإِذا رَأَوْهُ عرفُوا أَنه حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
على رُؤُوس الأوّلين والآخرين - ثمَّ يُنَادي مُنَاد إِلَّا أَن هَذَا فلَان بن فلَان فَمن كَانَ لَهُ حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قَالَ: بَيِّنَة {وجحدوا بهَا} قَالَ: كذبت الْقَوْم بآيَات الله بَعْدَمَا استيقنتها أنفسهم أَنَّهَا حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قَوْله {وَمَا آتَيْنَاهُم من كتب يدرسونها} قَالَ: لم يكن عِنْدهم كتاب يدرسونه فيعلمون أَن مَا جِئْت بِهِ حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قَتَادَة قَالَ: ذكر لنا أَن هَذِه الْآيَة نزلت فِي رجلَيْنِ من الْأَنْصَار كَانَت بَينهمَا مماراة فِي حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّلْطَان وَالَّذين هم أَشد نَتنًا من الْجِيَف الَّذين يتمتعون بالشهوات وَاللَّذَّات وَيمْنَعُونَ حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {ويقبضون أَيْديهم} قَالَ: لَا يبسطونها بِنَفَقَة فِي حق
تفسير ابن أبى حاتم
أمر عَلَى الرجلين يتنازعان فيذكران الله فأرجع إِلَى بيتي فأكفر عنهما، كراهة إِنَّ يذكر الله إلا في حق
تفسير القرآن العزيز
> } 2 < ولتعلم أن وعد الله حق > 2 ! | يعني : الذي قذف في قلبها ! 2 < ولكن أكثرهم لا يعلمون > 2 !
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الآخر ) فيه وعيد شديد للكاتمات وبيان أن من كتمت ذلك منهن لم تستحق اسم الإيمان والبعولة جمع بعل وهو الزوج