تفسير أحمد حطيبة
وليقل: باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين وتقول: (باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين أي: فاغفر لها، (وإن أرسلتها) أي: إن بعثت روحي مرة أخرى وتركتني أعيش، (فاحفظني بما تحفظ به عبادك الصالحين )، وهذا من الأدعية الجميلة المهمة، ومنه أن يحفظه كحفظه لعباده الصالحين، وهو سبحانه حفظ عباده الصالحين نسأل الله عز وجل أن يحفظنا بما يحفظ به عباده الصالحين. أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم.
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
أنه قال: "لكل شيء ثمرة، وإن ثمرة القرآن ذوات حم، هن روضات حسان مخصبات متجاورات، فمن أحبّ أن يرتع في رياض
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
: وهي موت كل أحد، كما قال - صلى الله عليه وسلم -: "من مات فقد قامت قيامته" ولذا جعل القبر روضةً من رياض
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
. (¬3) رياض النفوس 2/ 324.
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
. (¬2) مصادر ترجمته: معجم المفسرين 1/ 290، رياض الجنة 2/ 100، الأعلام 4/ 28، معجم الشيوخ 2/ 100، معجم
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
284، تاريخ التراث العربي 3/ 156، تذكرة الحفاظ 2/ 130، تراجم المؤلفين 3/ 19، الديباج المذهب2/ 169، رياض
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
وفي الحديث "من أحب أن يرتعَ في رياض الجنة، فليكثر ذكرَ الله".
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
الدخول بالأرواح فحسب، كان ذلك حين التوفي كما يشير إليه قوله - صلى الله عليه وسلم -: "القبر إما روضة من رياض
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
قال الراغب: الروض: مستنقع الماء والخضرة، وقوله: {فِي رَوْضَةٍ} عبارة عن رياض الجنة، وهي: محاسنها وملاذها
جامع البيان في القراءات السبع
. * رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية وزهادهم ونساكهم وسير من أخبارهم وفضائلهم وأوصافهم، أبو