نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
نبيّهم: ألم أقل لكم: لا تسألوا البلاء ولا تدانوا أمر القضاء فإن أكثر قول النفس كذب وجل أمانيها زور وأما
إعراب القرآن
فأما في القضاء فلا، لأن الظاهر من كلامه أوجب تحقيق المجانسة فيما قصده الحالف، وهو الكون والسكنى في الدار
الموسوعة القرآنية
ومن ذلك القضاء، ورد على أوجه. الفراغ: فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ. والأمر: إِذا قَضى أَمْراً.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
بَنِى إسرائيل فِى الكتاب لَتُفْسِدُنَّ فِى الأرض مَرَّتَيْنِ} وفي الآية مسائل : المسألة الأولى : القضاء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والرضا ، وأسألك القصد في الفقر والغنى ، وأسألك نعيماً لا يبيد وقرة عين لا تنقطع ، وأسألك الرضا بعد القضاء
مفردات القرآن للشيخ المراغى
نغادر : أي لم نترك يقال غادره وأغدره إذا تركه ، ومنه الغدر وهو ترك الوفاء ، وعرضوا : أي أحضروا لفصل القضاء
تفسير القرآن العزيز
القضاء ! 2 < وإليه ترجعون > 2 ! . | * * * | ____________________
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
ٱلْمَوْعُودِ }؛ هو يومُ القيامةِ، وُعِدَ أهلُ السَّماوات والأرضِ أن يصِيروا إلى ذلك اليومِ لفصلِ القضاء
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
مَوْعِدُهُمْ} والفصل: القضاء بين الحق والباطل، كما في "القاموس"، ويوم الفصل هو اليوم الذي فيه يبين الحق والمعنى: أي ولولا القضاء السابق منه تعالى، بتأخير العذاب إلى يوم القيامة، لعوجلوا بالعذاب في الدنيا.
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
وكان مواظبا على الاعتكاف بجامع الأندلس في كل رمضان قبل توليه القضاء. ولي القضاء بمحكمة الرصيف بفاس فلم يحسن التصرف لجهله بالقوانين الوقتية فكان يرجح الشرع على القانون فأعفي