معرفة القراء الكبار
وسمع الحديث من أبي عبد الله بن نظيف وأبي النعمان تراب بن عمر وعبد الله بن يوسف بتنيس وأبي الطيب الطبري قرأ عليه أبو علي ابن العرجاء وجماعة وله كتاب سوق العروس فيه ألف وخمس مئة طريق وحدث عنه أبو بكر محمد بن عبد الباقي وإبراهيم بن أحمد الصميري وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي ومحمد بن المسبح الفضي والحسن بن عمر الطبري وأبو القاسم خلف بن النخاس وممن قرأ عليه الحسن بن خلف بن بليمة وآخرون قال محمد بن طاهر المقدسي عن أبي عمر الطلمنكي ومكي بن أبي طالب القيسي
طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم
خ خالد بن عبد الله الواسطي: 96. خالد بن يزيد: 75، 76. الخباز- أحمد بن مسرور، أبو نصر. خلاد بن خالد الصيرفي، أبو عبد الله: 64، 93، 142، 143، 166، 167، 175، 200، 201. ابن خيرون- محمد بن عبد الملك، أبو منصور. د الداجوني- محمد بن أحمد بن عمر. ابن الدش- علي بن عبد الرحمن بن الدش، أبو الحسن. دلبة- أحمد بن عبد الله بن أحمد، أبو العباس. الدوري- حفص بن عمر بن صهيب الأسدي، أبو عمر. ذ ابن ذكوان- عبد الله بن أحمد بن بشير.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وكان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- كاتباً فكتبها بيده ثم بعث بها إلى عيّاش بن أبي ربيعة والوليد بن الوليد خرجة (¬7)، قال: نا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي (¬8)، ¬__________ (¬1) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير وابن المنذر. (¬2) عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي. (¬3) الوليد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي أخو خالد بن الوليد حضر بدراً مع المشركين قال محققه: إسناده حسن. 1/ 319. (¬6) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير. (¬7) عمر بن أحمد بن القاسم بن خرجه
البيان في عد آي القرآن
قَالَ الْحَافِظ وَأخْبرنَا الخاقاني قَالَ أَنا عبد الْوَاحِد بن أَحْمد قَالَ أَنا الْحسن ابْن عبد الْعلي قَالَ أَنا عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ قَالَ سَأَلته عَن قِرَاءَة ( {بِسم الله الرَّحْمَن مُحَمَّد قَالَ أَنا يحيى بن عمر قَالَ حَدثنِي سَحْنُون قَالَ أَخْبرنِي ابْن وهب قَالَ حَدثنِي عبد الله بن عمر وَأُسَامَة بن زيد عَن نَافِع أَن عبد الله بن عمر كَانَ يفْتَتح أم الْقُرْآن ب ( {بِسم الله الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن شَقِيق قَالَ سَمِعت أبي يَقُول قَالَ عبد الله بن الْمُبَارك ( {بِسم الله الرَّحْمَن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن عبيد الله قال: أرسلني محمد بن أبي هريرة إلى ابن عمر، أسأله عن المسجد الذي أسس على التقوى، أيّ مسجد قال، حدثنا القاسم بن عمرو العنقزي، عن الدراوردي، عن عثمان بن عبيد الله، عن ابن عمر، وزيد بن ثابت، وأبي و" عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع "، مولى سعيد بن العاص. مترجم في الكبير 4 / 1 / 172، وابن أبي حاتم 3 / 2 / 115، ولم يذكرا فيه جرحا. " الدراوردي "، هو " عبد العزيز و" عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع "، مضى في الأثر السالف.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن عبيد الله قال: أرسلني محمد بن أبي هريرة إلى ابن عمر، أسأله عن المسجد الذي أسس على التقوى، أيّ مسجد قال، حدثنا القاسم بن عمرو العنقزي، عن الدراوردي، عن عثمان بن عبيد الله، عن ابن عمر، وزيد بن ثابت، وأبي و " عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع " ، مولى سعيد بن العاص . ومضى " المحرر بن أبي هريرة " برقم : 2863 ، 16368 - 16370 . (2) الأثر : 17202 - " القاسم بن عمرو بن محمد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي " ، ثقة ، روى له الجماعة ، مضى برقم : 10676 ، 15714 .
معالم التنزيل
الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر النيسابوري الصوفي المؤذن، الإمام، الحافظ، الزاهد، المُسند، بن يوسف بن علي بن صالح بن عبد الملك بن هارون المراغي النَّرِيزي، الشافعي، مفتي نيسابور، الإمام الفقيه العلامة توفي سنة (492) هـ (4) . 10- أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داوود بن أحمد ، وسندًا، راوي الصحيح، توفي سنة (467) هـ (5) . 11- ومنهم: عمر بن عبد العزيز الفاشاني الإمام الفاضل الفقيه الطوسي، وأبو محمد عبد الله بن عبد الصمد بن أحمد بن موسى الجوزجاني.
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
بسم الله الرحمن الرحيم قوله: (وقرئ بالنصب)، قال ابن جني: هي قراءة أم الدرداء، وعيسى الثقفي، ورويت عن عمر بن عبد العزيز.
التقييد الكبير للبسيلي
وقيل: إن " رحمانًا " حال، وحذف " أل " من " رحمانًا " للضرورة ". " الفخر ": وقيل: إن عمر بن عبد العزيز
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وكان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه لا يفرض من بيت المال إلاَّ لمن قرأ القرآن.