جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَرْقَاءُ، جَمِيعًا، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {§وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ} [الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلَهُ: {§وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} [الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جَمِيعًا، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {§مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْحَسَنُ قَالَ: ثَنَا وَرْقَاءُ، جَمِيعًا، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، {§فِي الْخِيَامِ} [الرحمن
التفسير الميسر
وقال المشركون: اتخذ الرحمن ولدًا بزعمهم أن الملائكة بنات الله.
التفسير الميسر
وقال المشركون: اتخذ الرحمن ولدًا بزعمهم أن الملائكة بنات الله.
تيسير الكريم الرحمن
وقد نقلت من خط الشيخ بخط مغاير هذا نصها: بسم الله الرحمن الرحيم، حضرة محترم المقام الشيخ محمد نصيف حفظه محبك (1) عبد الرحمن الناصر السعدي وتنبه الطابع على طبع خاتمة الأصول وكليات التفسير للحاجة الشديدة إليها لنشر بعض ما طلبوا وهو الاقتصار على جزء واحد من أجزاء هذا التفسير، ووقع الاختيار على الجزء الأوسط من سورة الخطاب فيما يظهر منقول عن كتابة الشيخ -رحمه الله- فهو بخط مغاير لخط. (2) انظر نص المقدمة عند أول تفسير سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ملحق ، وزعم أبو عبد الرحمن أن ابن مسعود كان يقرئهم إياها ويزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرئهم حدثني من قرأ في بعض مصاحف أبي بن كعب هاتين السورتين : اللهم إنا نستعينك ، والأخرى بينهما بسم الله الرحمن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : إني كنت عند رفاعة فطلقني فبنت طلاقي فتزوجني عبد الرحمن وأخرج مالك والشافعي ، وَابن سعد والبيهقي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير أن رفاعة بن سموأل القرظي طلق