منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة
وفسرها ابن عقيل أيضاً : بأحل له ، وهو تفسير الطبري (¬8) ، والسمرقندي (¬9) ، والواحدي (¬10) ، والسمعاني البيضاوي 4/ 377 . (¬5) التسهيل 2/ 190 . (¬6) تفسير أبي السعود 5/ 228 . (¬7) الكشاف 3/ 552 . (¬8) جامع البيان 19/ 119 . (¬9) تفسير السمرقندي 3/ 59 . (¬10) الوجيز 2/ 867 . (¬11) تفسير السمعاني 4/ 289 . (¬ 12) معالم التنزيل 3/ 459 . (¬13) المحرر الوجيز 4/ 387 . (¬14) ينظر : تذكرة الأريب 2 / 86 ، تفسير النسفي 3 / 305 ، تفسير ابن كثير 6/ 2819 ، البرهان 3/ 341 . (¬15) جامع البيان 19/ 119 ، معاني القرآن 5/ 354
معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
معاني القرآن ، ج 1 ، ص : 487 تفسير وإعراب قوله تعالى : «فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ» الآية. فيه كلام على «لا» التبرئة 120 تفسير قوله تعالى : «فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ» وفيه ما كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا» فيه وجوه من العربية والتفسير وبحث فى الضمير المفرد أريد به الجمع 125 تفسير وقوله : «وَ لا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ» الآية 143 تفسير قوله تعالى : «حَتَّى يَطْهُرْنَ». وقوله : «مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ» 143 تفسير قوله تعالى : «فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ»
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
30 مقدمة 33 باب ما ورد عن النبي وعن الصحابة ، وعن نبهاء العلماء في فضل القرآن المجيد 36 باب في فضل تفسير القرآن 40 باب ما قيل في الكلام في تفسير القرآن 41 باب معنى قول النبي صلى اللّه عليه وسلّم إن هذا القرآن بها تعلق 51 نبذة مما قال العلماء في إعجاز القرآن 52 باب في الألفاظ التي يقتضي الإيجاز استعمالها في تفسير كتاب اللّه تعالى 54 باب في تفسير أسماء القرآن وذكر السورة والآية 56 باب القول في الاستعاذة 58 القول في تفسير بسم اللّه الرحمن الرحيم 60 تفسير سورة الفاتحة الآيات : 1 - 7 65 القول في آمين 79 تفسير سورة
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
المحرر الوجيز ، ج 5 ، ص : 544 الآيات : 37 - 44 75 الآيات : 45 - 59 76 تفسير سورة الجاثية الآيات : 1 - الآيات : 18 - 21 84 الآيات : 22 - 24 86 الآيات : 25 - 29 87 الآيات : 30 - 33 89 الآيات : 34 - 37 90 تفسير : 20 - 22 100 الآيات : 23 - 26 101 الآيات : 27 - 29 103 الآيات : 30 - 33 105 الآيات : 34 - 35 106 تفسير : 20 - 23 116 الآيات : 24 - 28 118 الآيات : 29 - 32 120 الآيات : 33 - 35 122 الآيات : 36 - 38 123 تفسير : 4 - 8 146 الآيتان : 9 ، 10 148 الآيتان : 11 ، 12 149 الآيتان : 13 ، 14 152 الآيات : 15 - 18 154 تفسير
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
. (¬4) تفسير الطبري (هجر) 23/ 479، تفسير الطبري (هجر) 21/ 535 - 536. (¬5) تفسير الطبري (هجر) 20/ 171 - 172. (¬6) تفسير الطبري (شاكر) 11/ 545 - 546. (¬7) تفسير الطبري (هجر) 19/ 93. (¬8) تفسير الطبري (هجر ) 22/ 400، وكلام الفراء في معاني القرآن 3/ 133، تفسير الطبري (هجر) 18/ 300. (¬9) ص 3.
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
ومن أمثلة ذلك عنده: 1 - عند تفسير قوله تعالى: {إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ فسر به اللفظةَ ابنُ عباس، ومجاهد، وقتادة، والضحاك، وابن زيد (¬9)، وهذا دليل على حرص ابن قتيبة على تفسير السلف، وهو تفسير أهل اللغة. (¬10) ¬_________ (¬1) انظر: تفسير الطبري (هجر) 13/ 318 - 324. (¬2) المصدر السابق 13/ 317. (¬3) انظر: تهذيب اللغة 11/ 155. (¬4) تفسير الطبري (هجر) 13/ 317. (¬5) مجاز القرآن 1/ 318. (¬6) هود 54. (¬7) انظر: ديوانه 222. (¬8) تفسير غريب القرآن 178. (¬9) انظر: تفسير الطبري (هجر) 12
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
الاستشهاد بالشعر ومراعاتهم للسياق في ذلك، في حين وَقَعَ بعضُ اللغويين الذين صنفوا في تفسير القرآن بسبب يُفسَّرَ بهِ، ولا تُحْملُ معانيه على ما تَحتملهُ ألفاظُ اللغةِ من معانٍ. (¬1) 1 - من الأمثلة كذلك في تفسير الطبري عند تفسير قوله تعالى: {وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا} [الدخان: 24] (¬2)، بعد أَنْ ذَكَرَ الأقوال وأُمَّةٌ خَرَجَتْ رَهْوًا إِلى عِيْدِ (¬6) يعني: على سُكُونٍ». (¬7) ¬_________ (¬1) انظر: تفسير الطبري انظر: إصلاح المنطق 181، تهذيب اللغة 14/ 72. (¬6) انظر: معاني القرآن للفراء 3/ 41. (¬7) تفسير الطبري (
فتح الرحمن في تفسير القرآن
. * * * ¬__________ (¬1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 678)، و"التيسير" للداني (ص: 221)، و"تفسير البغوي " (4/ 592)، و"معجم القراءات القرآنية" (8/ 109 - 110). (¬2) انظر: "تفسير البغوي" (4/ 592)، و"تفسير ابن
التفسير والمفسرون
فى ذلك: أن ما وجدناه من تفسير هود بن محكم، لم يتيسر لنا الاطاع عليه الاطلاع الكافى الذى يعطينا فكرة واضحة وما وجدناه من تفسير "داعى العمل ليوم الأمل". لم يكن أكثر حظاً من تفسير هود بن محكم.
معاجم معاني ألفاظ القرآن الكريم
وحينئذ ظهرت حاجة المسلمين الشديدة، إلى تفسير ما لا يعرفون معناه، في كتاب الله تعالى، فاجتهد التابعون في تكميل هذا النقص، وجَدَّ من جاءوا بعدهم - في ذلك- حتى أكملوا تفسير ما يحتاج إلى تفسير، في الآيات جميعها