جامع البيان في تأويل آي القرآن
5423- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر قال: قلت لعبيدة السلماني: (1) __________ (1) الحديث: 5423- عبد الرحمن: هو ابن مهدي وسفيان: هو الثوري. ورواه ابن أبي حاتم -فيما نقل عنه ابن كثير 1: 578- عن أحمد بن سنان، عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد ورواه ابن حزم في المحلى 4: 252-253، بإسناده إلى محمد بن أبي بكر المقدمي، عن يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وكذلك معنى قول القائل عند ابتدائه بتلاوة القرآن: "بسم الله الرحمن الرحيم"، إنما معناه: أقرأ مبتدئًا بتسمية الله عليه وسلم قال: "يا محمد، قل: أستعيذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم" ، ثم قال: "قل: بسم الله الرحمن وهذا التأويل من ابن عباس ينبئ عن صحة ما قلنا - من أنه يراد بقول القائل مفتتحًا قراءته: "بسم الله الرحمن القراءة بتسمية الله، بأسمائه الحسنى وصفاته العُلَى - ويوضح فسادَ قول من زعم أن معنى ذلك من قائله: بالله الرحمن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الحاكم وصححه عن أبي هريرة Bه أن نبي الله A قال : « قال الله أنا الرحمن وهي الرحم فمن وصلها وصلته وأخرج الحاكم وصححه عن سعيد بن زيد Bه قال : قال رسول الله A : « الرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله داود والترمذي والحاكم وصححاه والبيهقي عن عبد الله بن عمرو يرفعه إلى النبي A قال : « الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا أهل الأرض يرحمكم أهل السماء ، الرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله ومن قطعها قطعه » .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فانطلق بالكتاب حتى اذا توسط عرشها ألقى الكتاب إليها فقرأه عليها فاذا فيه أنه من سليمان وأنه بسم الله الرحمن لا تجيز بينها كتابا إلا بخاتم وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله انه من سليمان وأنه بسم الله الرحمن يزد زعموا ؟ على هذا الكتاب على ما قص الله وأخرج ابن أبي حاتم عن يزيد بن رومان قال : كتب بسم الله الرحمن شرح وقومها وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد : ان سليمان بن داود كتب إلى ملكة سبأ بسم الله الرحمن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الحاكم وصححه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : " قال الله أنا الرحمن الحاكم وصححه عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " الرحم شجنة من الرحمن والحاكم وصححاه والبيهقي عن عبد الله بن عمر يرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : " الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا أهل الأرض يرحمكم أهل السماء الرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله ومن قطعها قطعه " وأخرج الحاكم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كنتم صادقين من يكلؤكم أيها القوم: يقول: من يحفظكم ويحرسكم بالليل إذا نمتم، وبالنهار إذا تصرّفتم من الرحمن ؟ يقول: من أمر الرحمن إن نزل بكم، ومن عذابه إن حلّ بكم، وترك ذكر الأمر، وقيل من الرحمن اجتزاء بمعرفة قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ ) قل من يحفظكم بالليل والنهار من الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
5423- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر قال: قلت لعبيدة السلماني: (1) __________ (1) الحديث : 5423- عبد الرحمن : هو ابن مهدي وسفيان : هو الثوري . ورواه ابن أبي حاتم -فيما نقل عنه ابن كثير 1 : 578- عن أحمد بن سنان ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد ابن حزم في المحلى 4 : 252-253 ، بإسناده إلى محمد بن أبي بكر المقدمي ، عن يحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثابت، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: لما نزلتْ:"لله ما في السموات وما في الأرض ورواه أحمد في المسند : 9333 (2 : 412 حلبي) ، عن عفان ، عن عبد الرحمن بن إبراهيم القاص المدني ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، به ، مطولا عما هنا . وعبد الرحمن بن إبراهيم - هذا - ثقة ، وثقه ابن معين وغيره .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حيوة بن شريح قال، أخبرني أبو هانئ الخولاني: أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول: سمعت عبد الله عمرو بن أبو عبد الرحمن الحبلي - بضم الحاء المهملة والباء الموحدة: هو عبد الله بن يزيد المعافري- بفتح الميم والعين والحديث رواه أحمد في المسند: 6569 ، عن أبي عبد الرحمن ، وهو المقرئ ، عن حيوة بن شريح ، بهذا الإسناد. ورواه مسلم 2: 301 ، عن زهير بن حرب وابن نمير - كلاهما عن أبي عبد الرحمن المقرئ.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن أبزى: هو سعيد بن عبد الرحمن ، المترجم في الحديث الذي قبل هذا. والحديث على ظاهر الإسناد الذي هنا - يكون منقطعًا ، فإنه يكون من رواية سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى للحادثة حلبي) ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن ذر -وهو ابن عبد الله المرهبي الهمداني - عن ابن عبد الرحمن فإنه ثبت عند الشيخين - البخاري ومسلم - تصريح الحكم بأنه سمعه من"ابن عبد الرحمن بن أبي أبزى عن أبيه ،