الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
تَرَى الأكْمَ فِيهِ سُجَّداً لِلْحَوافِرِ ¬__________ (¬1) تفسير الثعلبي: 1/ 201. (¬2) تفسير الطبري: 2/ 103. (¬3) صفوة التفاسير: 1/ 52. (¬4) تفسير الثعلبي: 1/ 201. (¬5) تفسير الثعلبي: 1/ 201. (¬6) صفوة الطبري: 2/ 103، وتفسير القرطبي: 1/ 410. (¬10) أنظر: تفسير الطبري (1006): ص 2/ 104. (¬11) أنظر: تفسير 104. (¬13) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 117. (¬14) أنظر: تفسير الطبري: 2/ 103. (¬15) أنظر: النكت والعيون : 1/ 125. (¬16) انظر: تفسير الطبري: 2/ 104، وتفسير القرطبي: 1/ 410. (¬17) أنظر: تفسير الطبري (1006)،
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (785): ص 1/ 151. (¬3) انظر: النكت والعيون: 1/ 148. (¬4) أخرجه الطبري (1336): ص 2/ 250. (¬5) تفسير ابن عثيمين: 1/ 253. (¬6) البحر المحيط: 1/ 268. (¬7) تفسير ابن عثيمين: 1/ 253. (¬8) التفسير البسيط: 3/ 82. (¬9) تفسير الطبري: 2/ 255. (¬10) تفسير ابن عثيمين: 1/ 253. (¬11) أخرجه تفسير الطبري (1339): ص 2/ 250 - 251. (¬14) انظر: تفسير الطبري (1340): ص 2/ 251. (¬15) انظر: تفسير ابن ): ص 2/ 252 - 253. (¬18) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (783): ص 1/ 150، وتفسير الطبري (1348): ص 2/ 253.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير ابن عثيمين: 1/ 330. (¬3) تفسير السعدي: 61. (¬4) أخرجه ابن أبي حاتم (1029): ص 1/ 195. (¬5 : 2/ 452 - 454. (¬8) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1026): ص 1/ 195. (¬9) انظر: تفسير الطبري: (1709): ص 2/ 452. (¬10) انظر: تفسير الطبري: (1710): ص 2/ 453. (¬11) انظر: تفسير الطبري: (1711): ص 2/ 453. (¬12) انظر : تفسير الطبري: (1712): ص 2/ 453. (¬13) انظر: تفسير الطبري: (1713): ص 2/ 453. (¬14) انظر: تفسير الطبري والقطر: النحاس الذائب. (¬18) انظر: تفسير الطبري: 2/ 453 - 454. (¬19) التفسير السيط: 3/ 209.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قاله الربيع (¬15)، وعن قتادة (¬16) وأبي العالية (¬17)، مثله. ¬__________ (¬1) تفسير الطبري: 2/ 515. ( ¬2) انظر: المحرر الوجيز: 1/ 198. (¬3) انظر: الكشاف: 1/ 179. (¬4) انظر: تفسير ابن عثيمين: 1/ 372. (¬5) صفوة التفاسير: 1/ 78. (¬6) أخرجه ابن أبي حاتم (1107): ص 1/ 209، تفسير الطبري (1819): ص 2/ 517. (¬7) تفسير المراغي: 1/ 197. (¬8) معاني القرآن: 1/ 195. (¬9) الكشاف: 1/ 179. (¬10) انظر: تفسير الثعلبي: 1/ تفسير الطبري (1816): ص 2/ 517. (¬16) انظر: تفسير الطبري (1817): ص 2/ 517. (¬17) انظر: تفسير ابن أبي حاتم
التفسير والمفسرون
ولكن هل هذا هو كل ما كان للخوارج من تفسير؟ وهل وقف إنتاجهم عند هذا المقدار الضئيل؟ أو كان لهم مع هذا من أهل القرن الثالث الهجرى. 2- تفسير هود بن محكم الهوارى .. من أهل القرن الثالث الهجرى. 3- تفسير أبى يعقوب، يوسف بن إبراهيم الورجلانى .. فقلت له: وهل يوجد شىء من هذه الكتب إلى اليوم؟ فقال لى: أما تفسير عبد الرحمن بن رستم، فغير موجود. وأما تفسير هود بن محكم، فموجود، ومتداول بين الإباضية فى بلاد المغرب ..
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) تفسير ابن كثير: 1/ 724. (¬4) أنظر: تفسير ابن عثيمين: 3/ 403 - 404. (¬5) أنظر: تفسير الطبري: 6/ 51 وما بعدها. (¬6) انظر: تفسير الطبري (6339)، و (6341)، و (6341): ص 6/ 52، وابن أبي حاتم (2960): ص 2 / 556. (¬7) أنظر: تفسير الطبري (6340): ص 6/ 52. (¬8) انظر: تفسير الطبري (6345): ص 6/ 53. (¬9) أنظر: تفسير ذكره دون سند. (¬10) انظر: تفسير الطبري (6345): ص 6/ 53، وابن أبي حاتم (2962): ص 2/ 557. (¬11) نقلا عن (¬15) انظر: تفسير الطبري (6343): ص 6/ 52. (¬16) أنظر: تفسير الطبري (6344): ص 6/ 53. (¬17) تفسير الطبري
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬4) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 268. (¬5) تفسير ابن المنذر (319): ص 1/ 153. (¬6) تفسير ابن المنذر (329 ): ص 1/ 153 - 154. (¬7) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3333): ص 2/ 621. (¬8) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3334 ): ص 2/ 621. (¬9) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3335): ص 2/ 621. (¬10) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3334): ص 2/ 621. (¬11) تفسير الطبري: 6/ 287. (¬12) أخرجه ابن أبي حاتم (3337): ص 2/ 622. (¬13) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3337): ص 2/ 622. (¬14) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 268.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
واختلفوا في تفسير قوله تعالى: {وَكَهْلاً} [آل عمران: 46]، وفيه أقوال: أحدهما: أن المراد بالكهل الحليم ابن أبي حاتم (3525): ص 2/ 652. (¬3) انظر: تفسير ابن المنذر (473): ص 1/ 203. (¬4) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3526): ص 2/ 653. (¬5) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3524): ص 2/ 652، والنكت والعيون: 1/ 394. (¬6) معاني القرآن للنحاس: 1/ 401. (¬7) انظر: تفسير الثعلبي: 3/ 69. (¬8) انظر: تفسير الثعلبي: 3/ 69. (¬9) انظر : تفسير الثعلبي: 3/ 69. (¬10) انظر: تفسير الثعلبي: 3/ 69. (¬11) انظر: تفسير الثعلبي: 3/ 69. (¬12) انظر
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري (7372): ص 6/ 578. (¬2) انظر: تفسير الطبري (7373): ص 6/ 578 - 579 . (¬3) انظر: تفسير الثعلبي: 3/ 108. (¬4) انظر: تفسير الطبري (7377) - (7381): ص 6/ 579 - 580، وتفسير ابن أبي حاتم (3799): ص 2/ 701. (¬5) انظر: تفسير الثعلبي: 3/ 108. (¬6) العجاب: 2/ 713 - 714. : 1/ 344. (¬9) تفسير الطبري: 6/ 581. (¬10) تفسير ابن كثير: 2/ 71. (¬11) تفسير ابن أبي زمنين: 1/ 302. (¬12) تفسير السمرقندي: 1/ 230. (¬13) تفسير السعدي: 1/ 137. (¬14) صفوة التفاسير: 196. (¬15) تفسير السعدي
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير أبي السعود: 2/ 250. (¬2) تفسير الطبري: 9/ 361. (¬3) تفسير النسفي: 1/ 412. (¬ 4) تفسير ابن كثير: 2/ 447. (¬5) تفسير السمعاني: 1/ 498. (¬6) أخرجه ابن ابي حاتم (6204): ص 4/ 1105. (¬ 7) أخرجه ابن ابي حاتم (6205): ص 4/ 1105. (¬8) أخرجه ابن ابي حاتم (6206): ص 4/ 1106. (¬9) انظر: تفسير 117. (¬17) أنظر: تفسير الطبري (1005): ص 2/ 104. (¬18) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 117. (¬19) انظر: تفسير الطبري (10773): ص 9/ 361. (¬20) أنظر: تفسير الطبري: 2/ 103. (¬21) أنظر: النكت والعيون: 1/ 125.