جامع البيان في تأويل آي القرآن
10242- حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال، أخبرني عبد الكريم: أنه سمع مقسمًا يحدث عن ، أنه سمعه يقول:"لا يستوي القاعدون من المؤمنين" عن بدر، والخارجون إلى بدر، لما نزل غزو بدر. (1) قال عبد وجزم الحافظ في الفتح بأن الصواب ما في رواية الطبري"وأبو أحمد بن جحش"، قال: "فإن عبد الله أخوه. وأما هو فاسمه: "عبد"، بغير إضافة. وهو مشهور بكنيته". و"عبد الله بن جحش" لم يكن أعمى. وجزم الحافظ في الإصابة بأن اسمه"عبد" بدون إضافة، كما قال في الفتح. وفي ابن سعد أن اسمه"عبد الله".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن عمر بن قتادة، وعبد الله بن أبي بكر، ويزيد بن رومان، عن عروة بن الزبير وغيرهم من علمائنا، (3) عن عبد و" عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري "، شيخ الطبري. ثقة، مضى برقم: 2340. وأبوه: " عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري "، ثقة، مضى مرارًا كثيرة. وهذا الخبر رواه أبو جعفر، بإسناده هذا في التاريخ 2: 267، مطولا مفصلا، وهو كتاب من عروة بن الزبير إلى عبد وكتاب عروة إلى عبد الملك بن مروان كتاب طويل رواه الطبري مفرقًا في التاريخ، وسأخرجه مجموعًا في تعليقي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، إلى آخر الآية. (1) 18678- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا أبو أسامة، وحسين الجعفي، عن زائدة قال، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ قال: أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول رواه أحمد في مسنده 5: 244 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وأبي سعيد، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير = وفيه رواية أبي سعيد، عن عبد الملك بن عمير مباشرة. " وأبو سعيد " هو " عبد الرحمن بن عبد الله، مولى بني هاشم ثم سيأتي هذا الخبر موقوفًا على عبد الرحمن بن أبي ليلى برقم: 18679، 18680.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال هذا القول من الأثر، ما:- 4452 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير قال، حدثني عبد الرحمن بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والبيهقي في السنن الكبرى 10: 23 من طريق أحمد بن عبد الحميد الحارثي- كلاهما عن أبي أسامة، بهذا الإسناد وتعقبه الذهبي فقال: "عبد الرحمن: متروك" وقال أبو حاتم: "شيخ" و"عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش حارثة بن محمد: هو حارثة بن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن يروي عن جدته أم أبيه عمرة بنت عبد الرحمن وهو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
شعبة، عن أبي بشر، عن عبد الله بن يزيد الأزدي، عن سالم بن عبد الله: أن حفصة أمرت إنسانا فكتب مصحفا فقالت فقالت: اكتب:"حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر". (1) 5462- حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا عبد عبد الله بن يزيد الأزدي". الله بن يزيد" بين أبي بشر وسالم. (2) الحديث: 5462- عبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي. والحديث رواه ابن أبي داود، ص: 86، عن محمد بن بشار، عن عبد الوهاب، وهو القفي، بذا الإسناد.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله بن الحارث، عن عبد الله بن مسعود قال: لما نزلت:"من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا"، قال أبو الدحداح والحديث ثابت في تفسير عبد الرزاق، ص: 31 (مخطوط مصور) ، عن معمر، به. وهو عند السيوطي 1: 312، ولم ينسبه لغير عبد الرزاق والطبري. قوله"ابن الدحداح" و"لابن الدحاح": هذا هو الثابت في تفسير عبد الرزاق، وهو الذي أثبتناه هنا. وما في تفسير عبد الرزاق أرجح، لأنه الأصل الذي روى عنه الطبري.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
197- حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن عُلَّية، عن سعيد الجُرَيْري، عن عروة، عن عبد الله بن شَقيق : أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر نحوه. 198- حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أنبأنا عبد الرزّاق ، قال: أخبرنا معمر، عن بُدَيْل العقيلي، قال: أخبرني عبد الله بن شَقيق: أنه أخبره من سمع النبي صلى الله 1) . 199- حدثنا القاسم بن الحسن، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثنا خالد الواسطي ، عن خالد الحَذَّاء، عن عبد لأن عبد الله بن شقيق صرح فيها بانه أخبره "من سمع النبي صلى الله عليه وسلم " ، وجهالة الصحابي لا تضر ،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال هذا القول من الأثر، ما:- 4452 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير قال، حدثني عبد الرحمن بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والبيهقي في السنن الكبرى 10 : 23 من طريق أحمد بن عبد الحميد الحارثي- كلاهما عن أبي أسامة ، بهذا الإسناد وتعقبه الذهبي فقال : "عبد الرحمن : متروك" وقال أبو حاتم : "شيخ" و"عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن حارثة بن محمد : هو حارثة بن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن يروي عن جدته أم أبيه عمرة بنت عبد الرحمن وهو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن أبي مجلز قال : إذا دخل شهر رمضان فلا يسافرن الرجل ، فإن أبى إلا أن يسافر فليصم . وأخرج عبد بن حميد عن عبد الرحمن بن القاسم . وأخرج عبد بن حميد عن الحسن قال : لا بأس أن يسافر الرجل في رمضان ، ويفطر إن شاء . وأخرج عبد بن حميد عن الحسن قال : لم يجعل الله رمضان قيداً . وأخرج عبد بن حميد عن عطاء قال : من أدركه شهر رمضان فلا بأس أن يسافر ، ثم يفطر .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن عبد الله بن جعفر قال : كفارة القتل ، القتل . وأخرج عبد بن حميد والنحاس عن سعد بن عبيدة أن ابن عباس كان يقول : لمن قتل مؤمناً توبة . أن رجلاً سأل عبد الله بن عمر كيف ترى في رجل قتل رجلاً عمداً؟ قال : أنت قتلته؟ قال : نعم . وأخرج عبد بن حميد عن سفيان قال : بلغنا أن الذي يقتل متعمداً فكفارته أن يقيد من نفسه ، أو أن يعفى عنه وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك قال : لأن أتوب من الشرك أحب إليَّ من أن أتوب من قتل المؤمن .