الدر المنثور في التأويل بالمأثور
، وَابن المنذر والبيهقي عن ابن عمر ، أنه سئل عن هذه الآية {الوصية للوالدين والأقربين} قال : نسختها آية وأخرج ابن جرير عن قتادة عن شريح في الآية قال : كان الرجل يوصي بماله كله حتى نزلت آية الميراث.
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
وإذا تأملنا في آية الحديد نجد تداخلاً عميقًا وارتباطًا وثيقًا بين آية الحديد، وإرسال الرسل وإنزال الكتب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وذلك أنّ من جُعِل له مخرجٌ من أمر كان فيه، فقد جُعل __________ (1) الآثار السالفة كلها مروية في تفسير آية الأنفال: 29. (2) الأثر 125- يأتي في تفسير آية الأنفال: 41
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأما "المئون: فهي ما كان من سور القرآن عددُ آية مئة آية، أو تزيد عليها شيئا أو تنقص منها شيئا يسيًرا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تنبئ عن أن المخاطبين بقوله:"ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد"، هم اليهود المقولُ لهم:"قد كان لكم آية جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: قُلْ، يا محمد، للذين كفروا من اليهود الذين بين ظهرانَيْ بلدك:"قد كان لكم آية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يزعمون أنه إله =: من إحياء الموتى، وإبراء الأسقام، والخلق للطير من الطين، والخبر عن الغيوب، لتجعله آية (5) * * * __________ (1) نص ابن هشام: "لأجعله آية للناس". (2) في المطبوعة: "كتمليك الملوك"، والصواب من
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله: (نأت بخير منها أو مثلها) ، يقول: آية * "فالهاء والألف" اللتان في قوله: (منها) - عائدتان على هذه المقالة - على الآية في قوله: (ما ننسخ من آية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* وقال آخرون: بل أنزلت هذه الآية مرادًا بحكمها مشركات العرب، لم ينسخ منها شيء ولم يُستثن، وإنما هي آية حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا __________ (1) في المخطوطة، والمطبوعة: "بل هي آية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
هؤلاء العادلون بربهم الأوثان والأصنام، الذين جعلت على قلوبهم أكنة أن يفقهوا عنك ما يسمعون منك ="كل آية من:"سَطَرَ يَسْطُرُ سَطْرا". * * * __________ (1) انظر تفسير"آية" فيما سلف من فهارس اللغة (أيي) . (2)
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وقوله:"كذلك نصرف الآيات لقوم يشكرون"، يقول: كذلك: نُبين آية بعد آية، وندلي بحجة بعد حجة، ونضرب