البحث

فضائل القرآن للمستغفري

باب ما جاء في فضل سورة الذين كفروا وسورة الفتح 912- أخبرني عبد الله بن محمد بن زر، أَخْبَرَنا أحمد بن قال الشيخ: أبو زهير الداري اسمه عبد الرحمن بن مغراء بن عياض.

فضائل القرآن للمستغفري

باب ما جاء في فضل سورة {قل هو الله أحد} 1031- أخبرنا الشيخ أبو علي زاهر بن أحمد حدثنا أبو العباس محمد بن علي بن الفضل الشيرازي بالبصرة حدثنا زيد بن أخزم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وشعبة، عَن أبي

تفسير الجلالين

وَعِقَاب الْكَافِرِينَ = 36 سُورَة يس مَكِّيَّة إلَّا آيَة 45 فَمَدَنِيَّة وَآيَاتهَا 83 نزلت بعد سورة الجن بسم الله الرحمن الرحيم

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

فصل فى إعراب جميع آيات السورة الكريمة قال الإمام أبو البقاء العكبرى : سورة ألم نشرح بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ أ هـ { إملاء ما من به الرحمن حـ 2 صـ }

التفسير من سنن سعيد بن منصور

قوله تعالى : وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ، إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون (1) __________ (1) سورة

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

< > سورة لقمان مكية وهي خمسون وتسع آيات بسم الله الرحمن الرحيم هذه السورة مفسرة فيما مضى إلى قوله

روح البيان

من الوصول الى مقام التوكل واليقين انه لا يخيب رجاء سائله وداعيه ولا يقطع اجر عبده فى كل مساعيه تمت سورة الانعام بمعونة الملك العلام فى سلخ جمادى الاولى المنتظم فى سلك شهور سنة الف ومائة ويتلوها سورة الأعراف تفسير سورة الأعراف وهى مكية الا ثمانى آيات من قوله وَسْئَلْهُمْ الى وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ محكم وبعرش الرحمن الى قلبه كما ورد فى الحديث (قلب المؤمن عرش الله) . علمه كذا فى التأويلات القاشانية وقال الشيخ نجم الدين انه تعالى بعد ذكر ذاته وصفاته بقوله بسم الله الرحمن

مباحث في إعجاز القرآن

. / 54/ 253 سورة الرحمن- الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الْإِنْسانَ عَلَّمَهُ الْبَيانَ .. / 1 . / 5/ 182 - مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ .. / 19 - 25/ 191 سورة . / 57 - 74/ 150، 216، // 221 - فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ .. / 75 - 80/ 110، 184، // 187 سورة يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ .. / 22/ 238 سورة الممتحنة- لا يَنْهاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ .. / 8 - 9/ 248 سورة

قاموس القرآن

كقوله تعالى في سورةالإنسان إنما نطعمكم لوجه الله يعني الله تعالى الرابع الوجه بعينه قوله تعالى في سورة آل عمران يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ونحوه الخامس وجه الشيء يعني أوله قوله تعالى في سورة آل عمران آمنوا مريم ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن وُدّاً أي يحبهم ويحببهم إلى أوليائه وقال تعالى في سورة هود إن ربي رحيم ودود أي محبّ لأوليائه وقال تعالى في سورة الروم وجعل بينكم مودة ورحمة الثاني المودة النصيحة قوله سبحانه في سورة الممتحنة تلقون اليهم بالمودة يعني بالنصيحة نظيرها فيها تسرون اليهم بالمودة

اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)

الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِن اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } [ سورة قوله تعالى : { وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ } [ سورة فيها الوجه ؟ فما يفيدكم هذا في قوله : { وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ } [ سورة الرحمن : 27] ، وقوله : { إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى } [ سورة الليل :20] ، وقوله : { إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ } [ سورة الإنسان : 9] . ¬__________ (¬1) أخرجه الترمذي في سننه