البحث

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

صفحة رقم 460 الشعراء : ( 141 ) كذبت ثمود المرسلين ) كذبت ثمود المرسلين ) [ آية : 141 ] يعنى صالحاً ) إذ قال لهم . . . . . ) إذ قال لهم أخوهم صالح ( في النسب ، وليس بأخيهم في الدنيا ، ) ألا تتقون ) [ آية : 142 ] يعنى ألا تخشون الله عز وجل الشعراء : ( 143 ) إني لكم رسول . . . . . ) إني لكم رسول أمين ) [ آية الشعراء : ( 144 ) فاتقوا الله وأطيعون ) فاتقوا الله وأطيعون ) [ آية : 144 ] فيما آمركم به الشعراء : ( و ) قال ( لهم صالح ، عليه السلام : ( هذه ناقة ( الله لكم آية بأني رسول الله

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

أمره الله تعالى ) ألا تزر وازرة وزر أخرى ) [ آية : 38 ] يقول : لا تحمل نفس خطيئة نفس أخرى النجم : ( 39 ) وأن ليس للإنسان . . . . . ) وأن ليس للإنسان ( في الآخرة ) إلا ما سعى ) [ آية : 39 ] يعني إلا ما عمل في الدنيا النجم : ( 40 ) وأن سعيه سوف . . . . . ) وأن سعيه ( يعني عمله في الدنيا ) سوف يرى ) [ آية : 40 ] في الآخرة حين ينظر إليه النجم : ( 41 ) ثم يجزاه الجزاء . . . . . ) ثم يجزاه الجزاء الأوفى ) [ آية عن هذا الإنسان الذي قال له ، فقال : النجم : ( 42 ) وأن إلى ربك . . . . . ) وأن إلى ربك المنتهى ) [ آية

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

صفحة رقم 316 إنكم ( يا أهل مكة ) أيها الضالون ( عن الهدى يعني المشركين ، ثم قال : ( المكذبون ( [ آية لقولهم أو يبعث آبائنا الأولين ؟ الواقعة : ( 52 ) لآكلون من شجر . . . . . ) لأكلون من شجرٍ من زقومٍ ) [ آية : 52 ] الواقعة : ( 53 ) فمالئون منها البطون ) فمالئون منها ( يعني من طلعها وثمرها ) البطون ) [ آية : 35 ] الواقعة : ( 54 ) فشاربون عليه من . . . . . ) فشربون عليه ( يعني على الأكل ) من الحميم ) [ آية : 54 ] يعني الشراب الحار الذي قد انتهى حره الواقعة : ( 55 ) فشاربون شرب الهيم ) فشربون شرب الهيم ) [ آية

تفسير مقاتل بن سليمان

بالآيات، وقالوا: ليست من الله فإنها سحر، { فَٱنْظُرْ } يا محمد { كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ ٱلْمُفْسِدِينَ } [آية بالمعاصى، فكان عاقبتهم الغرق.{ وَقَالَ مُوسَىٰ يٰفِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَالَمِينَ } [آية إلى فلسطين.{ قَالَ } فرعون { إِن كُنتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّادِقِينَ } [آية هذه بيدى؟ قال فرعون: عصا.{ فَأَلْقَىٰ } موسى { عَصَاهُ } من يده، { فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ } [آية : 107]، يعنى حية بينة، فقال فرعون: فهل من آية غيرها؟ قال: نعم، فأخرج يده، وقال لفرعون: ما هذه؟ قال: هذه

تفسير مقاتل بن سليمان

{ وَ } في { وَٱلسَّمَآءَ } آية { بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ } يعني بقوة { وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ } [آية: 47 ] يعني نحن قادرون على أن نوسعها كما نريد { وَ } في { وَٱلأَرْضَ } آية { فَرَشْنَاهَا } مسيرة خمس مائة عام في خمس مائة عام من تحت الكعبة { فَنِعْمَ ٱلْمَاهِدُونَ } [آية: 48] يعني الرب تعالى نفسه { وَمِن والبحر، والشتاء والصيف، والبرد والحر، والسهل والجبل، والسبخة والعذبة { لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } [آية

جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق

53/ وجملتا ذلك كله للمدني الأخير- وهو عدد إسماعيل بن جعفر المدني، فكان ستة آلاف آية ومائتي آية وأربع عشرة آية «1». وكان في المدني الأول ستة آلاف «2» ومائتي آية وسبع عشرة آية «3»./ 55/ وحسبناه في عدد أهل البصرة، فكان فكان ستة آلاف آية ومائتي آية وخمسا وعشرين آية) اه «6» وحسبنا حروف القرآن فكان ثلاثمائة ألف __________ آية) انتهى.

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

قولة ابن مسعود الحاقة : ( 35 ) فليس له اليوم . . . . . ) فليس له اليوم ( في الآخرة ) ههنا حميمٌ ) [ آية ] يعنى قريب يشفع له الحاقة : ( 36 ) ولا طعام إلا . . . . . ) ولا ( وليس له ) طعام إلا من غسلين ( [ آية إلا من حميم من عين من أصل الجحيم الحاقة : ( 37 ) لا يأكله إلا . . . . . ) لا يأكله إ لا الخاطئون ) [ آية الحاقة : ( 38 ) فلا أقسم بما . . . . . ) فلا أقسم بما تبصرون ) [ آية : 38 ] من الخلق الحاقة : ( 39 ) ثم قال : ( ولا ( هو يعني القرآن ) بقول كاهن قليلا ما تذكرون ) [ آية : 42 ] فتعتبرون .

أحكام القرآن

اليمين وقال الشعبي سئل على عن ذلك فقال أحلتهما آية وحرمتهما آية فالحرام أولى وروى عبد الرحمن المقري قال فيه على ما روى عن عثمان لأنه قال في رواية الشعبي أحلتهما آية وحرمتهما آية والتحريم أولى وإنكاره أن يكون أحلتهما آية وحرمتهما آية إنما هو على جهة أن آيتي التحليل والتحريم غير متساويتين في مقتضاهما وأن التحريم أولى من التحليل ومن جهة أخرى أن إطلاق القول بأنه أحلتهما آية وحرمتهما آية من غير تقييد هو قول منكر لاقتضاء وحرمتهما آية من هذا الوجه وأنه إذا كان مقيدا بالقطع

إبراز المعاني من حرز الأماني

أَتَى مُدْغَمٌ فَادْرِ الأُصُولَ لِتَأْصُلاَ أي وإدغام الباء من كلمة: __________ 1 سورة الأعراف، آية: 167. 2 سورة الإسراء، آية: 100. 3 سورة الإسراء أيضا، آية: 90. 4 سورة التوبة، آية: 113. 5 سورة النحل، آية: 50. 6 سورة إبراهيم، آية: 1. 7 سورة البقرة، آية: 247. 8 سورة البقرة، آية: 138. 9 سورة الأعراف، آية : 132. 10 سورة المائدة، آية: 27. 11 سورة الأنعام، آية: 53. 12 سورة العلق، آية: 4. 13 سورة غافر، آية: 48. 14 سورة البقرة، آية: 132. 15 سورة البقرة أيضا، آية: 249. 16 سورة التوبة، آية: 75.

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

النبيِّ صلَّى الله عليهِ وسلَّم مَنْ قرأَ سورةَ المُلكِ فكأنَّهُ أحيَا ليلةَ القدر سورة القلم مكية الا من آية 17 الى آية 33 ومن آية 48 الى آية 50 فمدنية وآياتها اثنتان وخمسون {بسم الله الرحمن الرحيم