البحث

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

قال المهدوي: مرْتَبة الإسراء بالجسم إلى تلك الحضرات العَلِية خاصة بنبينا، لم يكن لغيره من الأنبياء. أَرَيْناكَ «2» ، وإنما يقال: الرؤيا، في المنام، ويقال، فيما يرى بالعين: رؤية، وقوله، في آخر حديث الإسراء أسرينا __________ (1) أخرج حديث الإسراء والمعراج، برواياته المتعددة، وطرقه البخاري فى (الصلاة، باب كيف فرضت الصلاة فى الإسراء) ، و (بدء الخلق، باب ذكر الملائكة) ، و (مناقب الأنصار، باب المعراج) . ومسلم فى (الإيمان، باب الإسراء) . [.....] (2) من الآية 60 من سورة الإسراء. (3) وهذا هو الصواب.

زهرة التفاسير

ولكن أهي كانت في الإسراء أم كانت في المعراج؛ إن رواية الحسن رضي اللَّه عنه تقول: هي ما كان في ليلة المعراج إن الليلة كانت واحدة، ولكن النص على ليلة المعراج يدل على أن كلام الحسن ومن معه في المعراج لَا في الإسراء ويستدل أصحاب هذا القول، وهو أن الإسراء كان بالروح بحديث البخاري عن أنس بن مالك قال: ليلة أسرى رسول اللَّه ونرى أن فيه إشكالا؛ لأنه نص فيه على أنه كان قبل أن يوحى إليه، ونرى أنه لم يتعرض لذكر الإسراء والمعراج ونحن نرى أن الأدلة لم تتعارض، بل الأدلة على أن الإسراء كان بالجسد والروح هي التي لَا ريب فيها، ولا يمكن

حل إشكالات في تفسير آيات مشكلات

ومنذ أن بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى وفاته لم يخرج باتجاه الشام إلاّ مرتين : المرة الأولى في الإسراء والمعراج ، وكان إسراؤه صلى الله عليه وسلم إلى بيت المقدس ، ولم يرد - فيما نعلم - أنه مر في حادثة الإسراء

مباحث في علوم القرآن

وليلة الإسراء والمعراج ليست إلا ليلة في حساب الزمان، ولكنها جزء من الأزل البعيد العميق في علم الله، فمن سورة البقرة 189 "وانظر الإتقان 1/ 30" ويرى بعضهم أنها نزلت في غزوة الفتح أو في حجة الوداع. 3 سورة الإسراء

الآيات الكونية دراسة عقدية

الإسراء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- ليلاً (¬1)، قال تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا الخلال، تحقيق: عطية الزهراني، دار الراية، الرياض، ط1: 1/ 239، والحجة في بيان المحجة: 1/ 536، والإسراء والمعراج لمحمد بن ناصر الدين الألباني، المكتبة الإسلامية، عمان، ط5: 7. (¬2) الإسراء: 1. (¬3) صحيح مسلم، كتاب

الجدول في إعراب القرآن الكريم

الفوائد : - الإسراء والمعراج .. وكان ذلك قبل الهجرة ، وكان ذلك بجسمه وروحه معا ، أما الإسراء فهو توجهه ليلا إلى بيت المقدس ، وأما المعراج

بيان المعاني

والكهانة ولم يصدقوه، اللهم عدا خواص الأصحاب كأبي بكر رضي الله عنه إذ صدقه بالإسراء وما رآه فيه، والمعراج وما وقع له فيه وهو أعظم من هذا، ولذلك سمي الصّدّيق، وقد ارتد بعض النّاس حينما قص عليهم ما كشف له في الإسراء والمعراج، مع أنه أظهر لهم الدّلائل عليه، فكيف لو أباح لهم بما هو من هذا القبيل؟ قالت عائشة: كان صلّى

فتح الرحمن في تفسير القرآن

. (¬2) وقد تقدم ذلك في حديث الإسراء والمعراج.

المصحف الميسر

ولقد آتينا موسى التوراة كما آتيناك -أيها الرسول- القرآن, فلا تكن في شك من لقاء موسى ليلة الإسراء والمعراج