البحث

مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور

الفهم السقيم وإما عن حسد لمن لا يحاسدهم، فصنيعهم صنيع من يريد التشنيع على رجل مسلم، مقبل على ما يعنيه، تارك لما لا يعنيه، منقطع إلى الله تعالى في بيت من بيوته، يتلو كتابه، ويقيم الصلاة، وينفق مما رزقه الله سراً

التفسير المنير

أخرجه الجماعة السبعة عن مالك: «إذا حضرت الصلاة فأذّنا، ثم أقيما، وليؤمكما أكبركما» وقياسا على سائر الصلوات ودلت الآية أيضا على أن تارك النهي عن المنكر كمرتكب المنكر، فالآية توبيخ للعلماء في ترك الأمر بالمعروف

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقال المجد ( في المنتفى ) بعد أن ساق الأدلة التي ذكرنا على عدم كفر تارك الصلاة المقر بوجوبها عمداً ما

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

تعالى ، ويقال : { مَن تزكى } يعني : تاب من الذنوب ( وذكر اسم ربه ) يعني : إذا سمع الآذان خرج إلى الصلاة ثم ذم تارك الجماعة لأجل الاشتغال بالدنيا فقال : { بَلْ تُؤْثِرُونَ الحياة الدنيا } يعني : تختارون عمل

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقد بينا أن تارك الافضل فيه قد يقرع ويوبخ * (الشبهة السادسة) قوله تعالى (ووضعنا عنك وزرك) الآية صريح فعلى هذا تسمية الذنب بالوزر مجاز آخر ، وهو أنه عليه الصلاة والسلام كان في غم شديد لاصرار قومه على الشرك

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

فإن قيل: لا شبهة أن ترك الصلاة أعظم جُرْماً من كثير من الكبائر المعدودة في الأحاديث، لا سيما وقد صار وقوله في تارك الحج: "فليمت إن شاء يهودياً، وإن شاء نصرانياً" (¬3) .

كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير

ويسمر عليه بمسامير من حديد فتشك تلك المسامير فى وجهه وجسده ( قال أبو هريرة هذا لمن لم يتب وذلك أن تارك الأصل ولا يكون الماء أعظم من البدن بل غايته أن يقوم به المانع الذى قام بالبدن والجنب ظاهره ممنوع من الصلاة

التفسير الميسر

فلعلك -أيها الرسول لعظم ما تراه منهم من الكفر والتكذيب- تارك بعض ما يوحى إليك مما أنزله الله عليك وأمرك

معاني القرآن

قال أبو جعفر وأصل السيح الذهاب على وجه الأرض ومنه قيل ماء سيح ومنه سمي سيحان وقيل للصائم سايح لأنه تارك

اللباب في علوم الكتاب

بقلبه وجحد بلسانه، أما من عرف بقلبه كونه حكم الله إلا أنه أتى بما يضاده، فهو حاكم بما أنزل الله، ولكنه تارك