مجالس التدبر
(لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله﴾ قال أبو حازم : "كل ما شغلك عن الله من مال أو ولد فهو عليك شؤم"
عبد الله الغفيلي
{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ} هذا هو سبيل الترابط والصلة في الآخرة؛ الإيمان فحسب، لا النسب أو المال أو الخِلاّن.
فوائد القرآن
لو كانت هذه الآية نصب أعيننا في الاجتماعات : ﴿ مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة ) .. لساد الصمت في أغلب الأوقات.
مجالس التدبر
(ألم تر أن الله يسبح له مافي السموات والأرض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه) (رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكرالله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة) كل ما ومن يسير وفق منهج الله وعلى نور من الله لا يسعه إلا أن يكون مسبّحا لله طائعا خاضعا له! مغبون من يختار درب الظلمات!
آية (۱۱) : (الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) * تقديم الجار والمجرور (فِيهَا خَالِدُونَ) للدلالة على القصر وتناسب ذلك مع التقديم في الأوصاف السابقة: في صلاتهم خاشعون، للزكاة فاعلون، لفروجهم حافظون، لأماناتهم وعهدهم راعون، فجازاهم من جنس عملهم، فإن أولئك الذين قصروا أعمالهم عل...
قوله {فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة} ليس بتكرار لأن الأول في الكفار والثاني في اليهود فيمن حمل قوله {اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا} على التوراة وقيل هما في الكفار وجزاء الأول تخلية سبيلهم وجزاء الثاني إثبات الأخوة لهم والمعنى بإثبات الله القرآن.
قوله {فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة} ليس بتكرار لأن الأول في الكفار والثاني في اليهود فيمن حمل قوله {اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا} على التوراة وقيل هما في الكفار وجزاء الأول تخلية سبيلهم وجزاء الثاني إثبات الأخوة لهم والمعنى بإثبات الله القرآن.
أبو حمزة الكناني
" ومالي لا أعبد الذي فطرني " أوجدني من العدم، ورباني بالنعم.. فكيف لي أن ألتفت لغيره؟! وكيف لي أن لا أدعوكم إليه؟!.
نايف الفيصل
في الكهف أربع فتن : • في الدين " أهل الكهف " • في المال "صاحب الجنة " • في العلم " موسى مع الخضر " • في السلطان " ذو القرنين "
أبو حمزة الكناني
"أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين * نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون " من أعظم البلاء أن تبتلى وأنت لا تشعر.