جامع البيان في تأويل آي القرآن
من بعد الفتح"، لأنه لما قال: (أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ) [سورة الحديد: 10] ، كان فيه دليل على أنه قد عناهم. * * * وقال بعض من أنكر قول من ذكرنا قوله من أهل البصرة:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
من بعد الفتح"، لأنه لما قال:( أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ ) [سورة الحديد: 10]، كان فيه دليل على أنه قد عناهم. * * * وقال بعض من أنكر قول من ذكرنا قوله من أهل البصرة:
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: غارات يسكن فيها ، {وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر} من القطن والكتان والصوف {وسرابيل تقيكم بأسكم} من الحديد {كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون} ولذلك هذه السورة تسمى سورة النعم.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من الحديد ! < كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون > ! ولذلك هذه السورة تسمى سورة النعم # وأخرج ابن أبي حاتم من طريق الكسائي عن حمزة عن الأعمش وأبي بكر وعاصم
تفسير ابن أبي حاتم
. : 3251: أتاكم: 3: سورة الحديد آية: 23.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عن آبائهم أنهم قالوا : ما بقي منا أحد إلا امتلأت عيناه وفمه من التراب وسمعنا صلصلة من السماء كمر الحديد على الطست الحديد فهزمهم الله عز وجل.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عن آبائهم أنهم قالوا : ما بقي منا أحد إلا امتلأت عيناه وفمه من التراب وسمعنا صلصلة من السماء كمر الحديد على الطست الحديد فهزمهم الله عز وجل # وأخرج الطبراني والحاكم وأبو نعيم والبيهقي في الدلائل عن عبد الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
, وَمَضَى الْمُؤْمِنُونَ بِنُورِهِمْ , فَيُنَادُونَهُمْ: {انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ} [الحديد : 13] إِلَى قَوْلِهِ: {وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ} [الحديد: 14] قَالَ الْحَسَنُ: فَتِلْكَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
البقرة: 29] وَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْكُوفَةِ {فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} [الحديد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، {§وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً} [الحديد