البحث

تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية

قوله تعالى : قالوا انا تطيرنا بكم إلى قوله : ائن ذكرتم آيات 18 - 19 يس : ( 18 - 19 ) قالوا إنا تطيرنا قوله تعالى : وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى آية 20 يس : ( 20 ) وجاء من أقصى . . . . . 18052 عن ابن عباس وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى قال : هو حبيب النجار . 18053 عن ابن عباس قال : اسم صاحب يس حبيب وكان الجذام قوله تعالى : قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون آية 26 يس : ( 26 ) قيل ادخل الجنة . . . . . 18056

معجم كلمات القرآن الكريم

* خَلْفَكُم:- يس/45 * خَلْفَنَا:- مريم/64 * خَلْفَهَا:- البقرة/66 * خَلْفَهُم:- /255 الأنفال/57 طه/110 /25 * خَلْفِهِ:- الرعد/11 فصلت/42 الأحقاف/21 الجن/27 * خَلْفِهِم:- آل عمران/170 النساء/9 الأعراف/17 يس /51 /98 المؤمنون/14 الصافات/11 الزمر/6 النازعات/27 * خَلْقٍ:- الرعد/5 الأنبياء/104 السجدة/10 سبأ/7 يس /79 الزمر/6 ق/15 * خَلْقَ:- النساء/119 الكهف/51 /51 السجدة/7 * خَلْقَهُ:- طه/50 يس/78 * خَلْقَهُم:- الزخرف

الجامع لأحكام القرآن

قَالَ اِبْن عَبَّاس : سَأَلْت كَعْبًا عَنْ أَصْحَاب الرَّسّ قَالَ : صَاحِب " يس " الَّذِي قَالَ : " يَا قَوْم اِتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ " [ يس : 20 ] قَتَلَهُ قَوْمه وَرَسُّوهُ فِي بِئْر لَهُمْ يُقَال لَهَا السُّدِّيّ : هُمْ أَصْحَاب قِصَّة " يس " أَهْل أَنْطَاكِيَّة , وَالرَّسّ بِئْر بَأَنْطَاكِيَّةَ قَتَلُوا فِيهَا حَبِيبًا النَّجَّار مُؤْمِن آل " يس " فَنُسِبُوا إِلَيْهَا .

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

ابْتُدِئَتْ بِهِ السُّورَةُ مِنْ قَوْلِهِ: لِتُنْذِرَ قَوْماً مَا أُنْذِرَ آباؤُهُمْ فَهُمْ غافِلُونَ [يس الْآتِي فِي قَوْلِهِ: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينا أَنْعاماً [يس : 71] إِلَى قَوْلِهِ: أَفَلا يَشْكُرُونَ [يس: 73] . [71، 73] [سُورَة يس (36) : الْآيَات 71 إِلَى 73]

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

مِنْ أَصْلِهِ بِالْفَحْوَى وَلِذَلِكَ أَعْقَبَهُ بِقَوْلِهِ: وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً [يس : 74] . [74، 75] [سُورَة يس (36) : الْآيَات 74 إِلَى 75] وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ عَطْفٌ عَلَى جُمْلَةِ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينا أَنْعاماً [يس دُونِهِ جَرَاءَةٌ عَظِيمَةٌ لِيَكُونَ ذَلِكَ تَوْطِئَةً لِقَوْلِهِ بَعْدَهُ فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ [يس

التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

التنزيل: 1 - قال تعالى: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} [يس : 38]. 2 - وقال تعالى: {وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ} [يس يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} [يس فذلك قوله تعالى: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} [يس

تفسير أحمد حطيبة

تفسير قوله تعالى: (ليأكلوا من ثمره) قال سبحانه: {لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ} [يس:35]. قال تعالى: {وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ} [يس:35] قرأ الجمهور: (وما عملته أيديهم). تكون (ما) بمعنى (الذي) فيكون قوله تعالى: {لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ} [يس قال تعالى: {أَفَلا يَشْكُرُونَ} [يس:35] أي: هلا شكروا الله سبحانه على ما أخرج لهم، وعلى ما رزقهم من عقول

تفسير المنتصر الكتاني

قال تعالى: {وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ} [يس وفسّرت الآية: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ} [يس:45] أي: ما يستقبل من أيامكم. الله وحده بالعبادة، فإن فعلوا ذلك حببهم الله إلى ذلك وحثهم عليه إن فعلوه {لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [يس فقوله تعالى: {وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ} [يس

تفسير المنتصر الكتاني

وهم يخصمون) قال تعالى: {مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ} [يس أن يؤمنوا وأن يستجيبوا ((إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً)) وهذه الصيحة {تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ} [يس {وَهُمْ يَخِصِّمُونَ} [يس:49] وقرئ: ((يَخَصَّمُونَ)) وهي قراءة ورش، ومعناها: يختصمون، أي: يتجادلون ويكونون {مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ} [يس:49] تأتيهم فجأة، والساعة

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وهذه الأقوال كلها ضعيفة والذي حمل قائلها عليها استشكالهم إضافة آل إلى يس واسمه إلياس وإلياسين ورأوها في المصحف مفصولة وقد قرأها بعض القراء آل ياسين فقال طائفة منهم له أسماء يس وإلياسين وإلياس وقالت طائفة يس اسم لغيره ثم اختلفوا فقال الكلبي يس محمد سلم الله على آله وقالت طائفة هو القرآن وهذا كله تعسف ظاهر