البحث

والمضار ، وأن الأضرار فيها أكبر من المنافع ، وترك الحكم الذي اقتضته المصلحة وهي التحريم ؛ لأن القاعدة الشرعية

يذكرون من ذلك ما يذكرون على عادتهم في القصد إلى مجرَّد التمثيل ببعض الأمثلة الدَّاخلة تحت النصوص الشرعية

معرفة كلام العرب والعلم بمقاصدهم ، والرُّسوخ في العلم بقواعد الأصول التي من جهتها تستنبط الأحكام الشرعية

وتدل عليه النصوص الشرعية ؛ كقوله : { وَقُرْآَنًا çm"sYّ%uچsù ¼çnr&uچّ)tGد9 عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ

وتدل عليه النصوص الشرعية الواردة في ذم المخالفين للصراط المستقيم ؛ كأهل البدع ، فمن ذلك : قوله تعالى

وهذا ما تدل عليه النصوص الشرعية ، ومنها : قوله تعالى : { وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ tûïحچإf"ygكJّ9

ويدل على القول الأول النصوص الشرعية ، ومنها : حديث عائشة - رضي الله عنها - " يا عائشة : إن الله خلق للجنة

إذ لا يكون الشكر لله إلا بصرف ما أنعم عليك في مرضاته ، وهذا من معاني الشكر ، كما دلت عليه النصوص الشرعية

وهو الظاهر ، وهو الذي تدل عليه النصوص الشرعية ؛ إذ فضل الإيمان والعمل الصالح شامل للدارين .

كما تدل النصوص الشرعية عليه ؛ كقوله تعالى : { إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ ِ/ن3إ،àےR{ وَإِنْ أَسَأْتُمْ