جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة (إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ) قال: أرادوا حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن يُمان، قال: ثنا سفيان، عن السديّ، عن أبي مالك وسعيد بن جُبير (إِنَّمَا جُعِلَ حدثني يونس، قال: أخبرني ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله (إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
13392 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله كان قبلهم بالمِراء والخصومات في دين الله. 13393 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين" = قال ابن ، فإذا سمعوا استهزءوا، فنزلت:"وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم"، الآية. (1) 13394- حدثنا ابن قال، حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد:"وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا"، قال: يكذبون. 13395 - حدثنا ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا معلى بن أسد قال، حدثنا عبد الواحد بن زياد قال، حدثنا الحجاج بن أرطاة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس في قوله: (وآتوا حقه يوم حصاده) ، قال: العشر ونصف العشر. 13965- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا هانئ بن سعيد، عن حجاج، عن محمد بن عبيد الله، عن عبد الله بن شداد، عن ابن عباس: (وآتوا حقه يوم حصاده) ، قال: وأما ((ابن عباس، عن أبيه)) ، فلا أدري ما هو، وهو بلا شك ليس ((عبد الله بن عباس)) حبر الأمة. وأخشى أن يكون الصواب: ((عن ابن طاوس، عن أبيه)) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار وابن المثنى، قالا ثنا يحيى بن سعيد وابن أبي عديّ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة، عن أنس بن مالك (كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ) قال: يتيقظون يصلون ما بين حدثنا ابن بشار وابن المثنى، قالا ثنا أبو داود، قال: ثنا بكير بن أبي السمط، عن قتادة، عن محمد بن عليّ، حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، قال: ثنا ابن أبي ليلى، عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: ثنا ابن يمان، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، قال: كانوا يصيبون فيها حظا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وحدثني موسى بن هارون، قال: حدثنا عمرو بن حماد، قال: حدثنا أسباط، عن السُّدّيّ في خبر ذكره، عن أبي مالك ، وعن أبي صالح، عن ابن عباس - وعن مُرَّة، عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم:"فهم وقد رُوي عن ابن عباس قولٌ يخالف معناه معنى هذا الخبر، وهو ما:- 404- حدثنا به ابن حميد، قال: حدثنا سلمة ، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، عن عكرمة، أو عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:" وهذا الخبر الذي ذكرناه عن ابن عباس، يُنبئ أنّ ذلك من صفتهم محصورٌ على وقت (3) وهو ما كانوا على أمرهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج مالك وابن سعد والبيهقي في الدلائل عن محمد بن ثابت « أن ثابت بن قيس قال : يا رسول الله لقد خشيت وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن كعب القرظي قال : كان في بني إسرائيل رجال عباد فقهاء ، فأدخلتهم الملوك فرخصوا وأخرج ابن أبي حاتم عن الأحنف بن قيس . وأخرج ابن أبي حاتم عن يحيى بن يعمر « فلا يحسبنهم » يعني أنفسهم . وأخرج ابن المنذر عن الضحاك في قوله { بمفازة } قال بمنجاة ، وأخرج ابن جرير عن ابن زيد مثله .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه والبيهقي في شعب الإِيمان من طريق حميد ، عن أنس بن مالك Bه في قوله : { فإما نذهبن بك وأخرج ابن مردويه عن عبد الرحمن بن مسعود العبدي قال : قرأ علي بن أبي طالب Bه هذه الآية { فإما نذهبن بك وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن الحسن Bه في قوله : { فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون } قال : لقد كانت نقمة وأخرج ابن مردويه من طريق محمد بن مروان ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن جابر بن عبد الله : « عن النبي A وأخرج ابن مردويه ، عن ابن عباس Bهما في قوله : { أو نرينك الذي وعدناهم } الآية قال : يوم بدر .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن حضرمي قال : ذكر لنا أن أناسا كانوا عسى أن يكون أحدهم عليلا أو كبير فيقول : إني لا آثم فأنزل الله انفروا خفافا وثقالا الآية وأخرج ابن سعد وابن أبي عمر العدني في مسنده وعبد الله بن أحمد الزهد وأبو يعلى وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن حبان وأبو الشيخ والحاكم وصححه وابن مردويه عن أنس بن مالك فأبى فركب البحر فمات فلم يجدوا له جزيرة يدفنونه فيها إلا بعد تسعة أيام فلم يتغير فدفنوه فيها وأخرج ابن إلا عاما واحدا وكان يقول : قال الله انفروا خفافا وثقالا فلا أجدني إلا خفيفا وثقيلا وأخرج ابن جرير
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل في قوله فكاتبوهم قال : هذا تعليم ورخصة وليست بعزيمة وأخرج عبد الرزاق وعبد الشعبي فكاتبوهم قال : ان شاء كاتب وان شاء لم يكاتب وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن أنس بن مالك ولا ترسلوهم كلا على الناس " وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن قوله ان علمتم فيهم خيرا قال : المال وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن مجاهد مثله وأخرج البيهقي عن ابن فيهم خيرا ان علمت ان مكاتبك يقضيك وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر والبيهقي عن ابن جريج قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن أبي موسى قال : التبديل يوم القيامة اذا وقف العبد بين يدي الله والكتاب بين يديه ينظر فيقول : قد بدلت فيسجد فيقول الخلائق : طوبى لهذا العبد الذي لم يعمل سيئة قط وأخرج الطبراني عن أبي مالك الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " اذا نام ابن آدم قال الملك للشيطان : أعطني صحيفتك فيعطيه فليكبر ثلاثا وثلاثين تكبيرة ويحمد أربعا وثلاثين تحميدة ويسبح ثلاثا وثلاثين تسبيحة فتلك مائة " وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله والذين لا يشهدون الزور قال : ان الزور كان صنما بالمدينة يلعبون حوله كل سبعة