جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا بشر بن المفضل قال: حدثنا شعبة، عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد منها) قال: هو بَلْعَم. 15382 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد قال: حدثنا أبي، عن سفيان، عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله قال: هو بلعم بن أَبَر. 15384 حدثنا محمد بن جعفر وابن مهدي وابن أبي عدي، قالوا: حدثنا شعبة، عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الذي آتيناه آياتنا) إلى (فكان من الغاوين) ، هو بلعم بن أبَر. 15389 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكرُ من قال ذلك: 232- حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أنبأنا عبد الله بن وهب، قال: سألت عبد الرحمن وقال بعضهم: هو اسم الله الأعظم. * ذكر من قال ذلك: 233- حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمن بن الطاحوني المقرئ ، ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 1/1/ 217 ، وقال : "سمعت أبا زرعة يقول : كتب عبد الرحمن الدشتكي تفسير عبد الرزاق عن إسحاق بن الحجاج" .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن أبيه أن عليا كان يقول: من فاته صيام ثلاثة أيام في الحج صامهن أيام التشريق. 3463 - حدثني أحمد بن عبد الرحمن ابن أخي ابن وهب، قال: حدثني عمي عبد الله بن وهب، قال: حدثني يونس عن الزهري، عن عروة بن الزبير التشريق، فليصم أيام منى. 3466 - حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت عبد الله بن عيسى بن أبي ليلى يحدث عن الزهري، عن عروة، عن عائشة = وعن سالم، عن عبد الله بن عمر = أنهما قالا لم يرخص في أيام التشريق أن يصوم إلا لمن يجد هديا. 3467 - حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
4702 - حدثنا الحسن قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عمرة وعروة، عن عائشة قالت: الزهري: قالت عمرة: كانت عائشة تقول: القرء: الطُّهر، وليس بالحيضة. 4703 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، مثل قول زيد وعائشة. 4704 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن أيوب عن نافع، عن ابن عمر، مثل قول زيد. 4705 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ { ثم لم تكن فتنتهم } بالنصب { إلا أن قالوا والله ربنا } بالخفض . وأخرج عبد بن حميد عن شعيب بن الحجاب . سمعت الشعبي يقرأ { والله ربنا } بالنصب . وأخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ عن علقمة أنه قرأ { والله ربنا } والله يا ربنا . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن سعيد بن جبير . وأخرج عبد بن حميد عن قتادة { انظر كيف كذبوا على أنفسهم } قال : باعتذارهم بالباطل والكذب { وضل عنهم ما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم قتادة Bه في قوله { وشجرة تخرج } قال وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد Bه قال : الطور ، الجبل ، وسينا ، الحجارة . وفي لفظ وسينا ، الشجر . وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن الكلبي { طور سيناء } قال : جبل ذو شجر . وأخرج عبد بن حميد عن عاصم Bه أنه قرأ « من طور سيناء » بنصب السين ممدودة مهموزة الألف « تنبت » بنصب التاء وأخرج عبد بن حميد عن سليمان بن عبد الملك أنه كان يقرأ « تنبت بالدهن » بنصب التاء ورفع الباء .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى { وأخرى لم وأخرج عبد بن حميد عن عطية { وأخرى لم تقدروا عليها } قال : فتح فارس . وأخرج عبد بن حميد عن جويبر { وأخرى لم تقدروا عليها } قال : يزعمون أنها قرى عربية ويزعم آخرون أنها فارس وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة { وأخرى لم تقدروا عليها } قال : بلغنا أنها مكة . وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة { وأخرى لم تقدروا عليها } قال : يوم حنين .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله { وخلق الجان من مارج من نار } قال : من لهب وأخرج عبد بن حميد عن قتادة مثله . وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير { من مارج } قال : الخضرة التي تقطع من النار السواد الذي يكون بين النار وأخرج عبد الرزاق وأحمد وعبد بن حميد ومسلم وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في الأسماء والصفات عن عائشة وأخرج عبد بن حميد عن قتادة وعكرمة مثله .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله : وكنت نسيا منسيا قال : حيضة ملقاة وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد في قوله : وكنت نسيا منسيا قال : حيضة وأخرج عبد بن حميد عن نوف البكالي عن الضحاك في قوله : وكنت نسيا منسيا قال حيضة ملقاة وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله : وكنت نسيا منسيا قال : تقول لا أعرف ولا أدري من أنا وأخرج عبد بن حميد وابن بن حميد عن عكرمة قال الذي ناداها هو جبريل وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك وعمرو بن ميمون مثله وأخرج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قوله : إن هذه أمتكم أمة واحدة قال : إن هذا دينكم دينا واحدا وأخرج ابن جرير عن مجاهد مثله وأخرج عبد وابن أبي حاتم عن قتادة إن هذه أمتكم أمة واحدة أي دينكم دين واحد وربكم واحد والشريعة مختلفة وأخرج عبد واحد وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله : وتقطعوا أمرهم بينهم قال : تقطعوا اختلفوا في الدين وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس أنه قرأ " وحرام على قرية " وأخرج عبد بن حميد عن ابن الزبير قال : إن صبيانا ههنا يقرؤون " وحرم على قرية " وإنما هي وحرام على قرية وأخرج عبد بن حميد عن الحسن أنه كان يقرأ وحرام على