محمد فاضل صالح السامرائي

. * ما دلالة كلمة أف هل هي كلمة أو حرف؟(د.فاضل السامرائي) كلمة (أف) اسم فعل مضارع بمعنى أتضجر والدليل على ذلك تنوينها (أفٍ) فالتنوين من علامات الاسم. *ما الفرق بين (حُسْنًا)و (إِحْسَانًا)؟(د.أحمد الكبيسي) لاحظ قبل كل شيء الله ما قال وصينا المؤمنين بل وصينا الإنسان عموماً. يريد الله عز وجل أن يقول...

أدهم شرقاوي

ليس المهم .. متى نطرق أبواب بعض! المهم أن.. لا نغلقها بوجه بعض وقد نقل الذهبي أن الشافعي قد اختلف مع رجل فطرق بابه ليلا وقال له : "ألا يسعنا أن نكون صديقين وقد إختلفنا؟!" رحمه الله أراد أن .. لا يخسر رأيه ويحتفظ بصديقه (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ )

فرائد قرآنية

عن ابن عباس : ﴿سندع الزبانية﴾ قال : قال أبو جهل : لئن رأيت محمداً يصلي لأطأن على عنقه ؛ فقال النبي ﷺ :"لو فعل لأخذته الملائكة عياناً".

خباب بن مرون الحمد

كان أبو عبد الرحمن السلمي إذا أقرأ أحداً القرآن قال:قد أخذت علم الله، فليس أحد اليوم أفضل منك إلا بعملك، ثم يقرأ{أنزله بعلمه والملائكة يشهدون

ابن كثير

قرأ رجل على أبي سليمان الداراني سورة الإنسان، فلما بلغ: (وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا) قال أبو سليمان: بما صبروا على ترك الشهوات في الدنيا.

جمال الدين القاسمي

قال أبو عبيد القاسم : ما استأذنت قط على عالم بالحديث! كنت أنتظر حتى يخرج إلي وتأولت قوله تعالى{ ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم}قال

برنامج ورتل القران ترتيلا

*(مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا (106) البقرة) هناك قراءتان لكلمة (ننسها) ما الفرق بينهما؟ قرأ نافع وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي ويعقوب وأبو جعفر وخَلَف (نُنسها) وقرأه ابن كثير وأبو عمرو (ننسأها) فأما قراءة نُنسها فهي من النسيان أي نُنسي الناس إياها وذ...

محمد فاضل صالح السامرائي

برنامج لمسات بيانية سؤال : قال تعالي في سورة الروم : { فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ [17] وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيّاً وَحِينَ تُظْهِرُونَ } [ الروم : 17 -18 ] . فقدم الإمساء علي الإصباح , وقدم العشي علي الإظهار . وقال في سورة الأحزاب : { يَا أَ...

عقيل بن سالم الشمري

(لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا) - مقومات السعادة : استمرار الرزق ؛ وامتناع المكدر ؛ وكلاهما لأهل الجنة : ١_ لا يسمعون : امتناع المكدر ٢_ ولهم رزقهم : استمرار الرزق - قدم نفي اللغو على الرزق ؛ لأن من أرفع درجات التنعم ألا يتكدر الخاطر ؛ فقدمه اهتماما بشأنه ليفرح المؤمن فرحة...

عايض المطيري

( كُل يومٍ هُوَ في شأن ) قال أبو الدرداء رضي الله عنه : يغفر ذنباً ويكشف كرباً ويجيب داعياً . ربِّ اغفر ذنوبنا ويسّر أمورنا واستجب لنا .