تفسير القرآن العزيز
| | سورة القصص من ( آية 86 آية 88 ) . | < < القصص : ( 86 ) وما كنت ترجو . . . . . . | < < القصص : ( 88 ) ولا تدع مع . . . . .
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
سورة العنكبوت تناسب خاتمة القصص مع فواتح العنكبوت ... آية (14) ... آية (39) ... آية (56) *تناسب خاتمة القصص مع فواتح العنكبوت*
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
سورة القصص (¬1) مكية (¬2) وهي ثمان وثمانون آية، وألف وأربع مائة وإحدى وأربعون ¬__________ (¬1) في (ح) بزيادة: بسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم، وزاد بعدها (سورة القصص). (¬2) قاله الحسن وعطاء وطاوس وعكرمة: القصص بمكة. وابن الزُّبير: أخرجه ابن مردويه كما في "الدر المنثور" 11/ 421 عن عبد الله بن الزُّبير قال: أنزلت سورة القصص بمكة.
التفسير الحديث
ولقد أشير إلى تكذيب الأقوام الذين ذكرتهم حلقات السلسلة إشارة خاطفة في سورة «ص» السابقة لهذه السورة، حيث يمكن أن يقال إن حكمة التنزيل اقتضت الإسهاب الذي جاءت عليه القصص هنا بعد تلك الإشارة الخاطفة. ومن الممكن والحال هذه أن يكون ذلك من قرائن صحة ترتيب نزول سورة الأعراف بعد سورة «ص» . ولقد ذكرنا في سياق تفسير سورة القلم الحكمة الربانية في تكرار القصص في كل مناسبة مماثلة وبأساليب متنوعة وتكرار القصص هنا متصل بتلك الحكمة. ولقد احتوت هذه الحلقة قصة رسالة نوح عليه السلام إلى قومه.
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
سورة القصص 1 5 مكية وقيل إلا قوله الذين آتيناهم الكتاب إلى قوله الجاهلين وهي ثمان وثمانون آية {بِسْمِ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقوله تعالى في سورة « هود » أيضاً : { وَكُلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرسل مَا نُثَبِّتُ بِهِ وقوله تعالى في سورة « يوسف » : { ذَلِكَ مِنْ أَنْبَآءِ الغيب نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ } [ يوسف : 102 ] ، وقوله في « يوسف » أيضاً : { نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ القصص » : { وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الغربي إِذْ قَضَيْنَآ إلى مُوسَى الأمر } [ القصص : 44 ] ، وقوله فيها : { مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا } [ القصص : 45 ] ، إلى غير ذلك من الآيات.
الأصلان في علوم القرآن
سورة النساء: {وَابْتَلُوا الْيَتَامَى} [آية: 6] . "اليأس": انقطاع الطمع.. سورة يوسف: {فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ} [آية: 80] . سورة التكاثر: {لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ} [آية: 5] . "اليم": البحر.. سورة القصص: {فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ} [آية: 7] . "يمم": قصد.. سورة النساء: {فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} [آية: 43] .
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
هذا أمر، والأمر الآخر أن المقام في سورة النمل، مقامُ تكريم لموسى أوضح مما هو في القصص نذكر الموطنين لأنها ستفسر الخلافات، ذلك أنه في سورة القصص كان جو القصة مطبوعا بطابع الخوف أما في النمل فليس مطبوعاً بطابع في القصص من أولها جو القصة مطبوع الذي يسيطر على موسى عليه السلام وأم موسى بل إن جو الخوف كان مقترنا بولادة أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي (7) القصص فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغاً إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا (10) القصص
فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد
كلمة " سُنَّتَ": رسمت بالتاء المبسوطة في المواضع الآتية: 1- سورة فاطر في ثلاثة مواضع من آية واحدة هي: ولهذا أشار الناظم بقوله (كُلاًّ) أي كل مواضع سورة فاطر. 2- سورة الأنفال في قوله تعالى: " وَإِن يَعُودُواْ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الأَوَّلِينَ" [38] . 3- سورة غافر في قوله تعالى: " سُنَّتَ اللهِ الَّتِي قَدْ كلمة " قُرَّتُ عَيْنٍ": رسمت هذه الكلمة بالتاء المبسوطة في سورة القصص في قوله تعالى: " قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ" [القصص 9] .
التفسير من سنن سعيد بن منصور
، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، أنه « كان يقرأ يقص الحق (1) ويقول : نحن نقص عليك أحسن القصص (2) » __________ (1) سورة : الأنعام آية رقم : 57 (2) سورة : يوسف آية رقم : 3