البرهان في علوم القرآن
منع الماعون وانحر وأراد به التصدق بلحم الأضاحى فاعتبر هذه المناسبة العجيبة وكذلك مناسبة فاتحة سورة الإسراء كمال الدين الزملكانى في بعض دروسه مناسبة استفتاحها بذلك ما ملخصه إن سورة بنى إسرائيل افتتحت بحديث الإسراء ليلة من مكة إلى بيت المقدس وعادوا وتعنتوا وقالوا صف لنا بيت المقدس فرفع له حتى وصفه لهم والسبب في الإسراء
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
قد ضّللت إذا (¬1) وفي الإسراء (¬2): وإذا لّا يلبثون خلفك (¬3) اذا لّاذقنك (¬4) وشبهه (¬5) حيث ما وقع الممترين (¬12) [ووقع ¬__________ (¬1) من الآية 57 الأنعام. (¬2) في ج: «الإسرى». (¬3) من الآية 76 الإسراء ، وفي الآية 73: وإذا لاتخذوك. (¬4) من الآية 75 الإسراء، وألحقت فوق السطر في أوعليها: «صح». (¬5) في ب،
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ} {وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاء رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ} [الإسراء : آية 28] والدليل عليه أنه قال: {ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ} [الإسراء: آية وآية الإسراء هذه نص صريح في أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - يُخاطَب بالخطاب ليس هو المراد به، بل المراد
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ} [الشعراء: الآية 63] {إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِيمًا} [الإسراء لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ} [البقرة: الآية 143] {وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ} [الإسراء وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا (57)} [مريم: الآية 57] {إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِيمًا} [الإسراء
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
1) وَءَاخَرُونَ مُرْجَوْنَ: التوبة/106 (1) الأَخِرَةَ وَيَرْجُوا: الزمر/9 (1) أُخْرَى فَيُرْسِلَ: الإسراء 1) ءَاخَرِينَ يُرِيدُونَ: النساء/91 (1) وَءَاخَرَ سَيِّئًا: التوبة/102 (1) الأَخِرَةِ لِيَسُئُوا: الإسراء وَأَقَامَ: التوبة/18 (1) الأَخِرَةِ أَكْبَرُ: النحل/41 الزمر/26 القلم/33 (3) وَلَلأَخِرَةُ أَكْبَرُ: الإسراء
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
أَرَادَ: يس/82 (1) إِذَا أَرَدْنَاهُ: النحل/40 (1) وَإِذَا أَرَادَ: الرعد/11 (1) وَإِذَا أَرَدْنَا: الإسراء /16 (1) إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن: النحل/40 (1) وَإِذَا أَرَدْنَا أَن: الإسراء/16 (1) وَإِذَا سَأَلَكَ: البقرة وَإِذَا سَمِعُوا: القصص/55 المائدة/83 (2) إِذْ سَمِعْتُمُوهُ: النور/12 /16 (2) إِذْ يَسْتَمِعُونَ: الإسراء
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
2) وَالَّذِي هُوَ: الشعراء/79 (1) الَّتِي هُوَ: يوسف/23 (1) بِالَّتِي هِيَ: الأنعام/152 النحل/125 الإسراء /34 المؤمنون/96 العنكبوت/46 فصلت/34 (6) الَّتِي هِيَ: الإسراء/53 (1) لِلَّتِي هِيَ: الإسراء/9 (1)
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
سبأ/31 (5) إِلَى بَعْضِ: التحريم/3 (1) إِلَى بَلَدٍ: النحل/7 فاطر/9 (2) إِلَى بَنِي: آل عمران/49 الإسراء /4 (2) إِلَيْكُمْ يَابَنِي: يس/60 (1) إِلَى بَنِي إِسْرَاءِيلَ: آل عمران/49 الإسراء/4 (2) إِلَيْكَ ثُمَّ : البقرة/260 الإسراء/86 (2) إِلَيْهِ ثُمَّ: التوبة/118 الروم/33 الزمر/8 (3) إِلَيَّ ثُمَّ: لقمان/15 (
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ: آل عمران/140 (1) يُؤْمِنُونَ بِالأَخِرَةِ: الأنعام/92 /113 /150 النحل/22 /60 الإسراء الفتح/18 (2) الْمُؤْمِنِينَ إِذَا: النور/51 (1) مُؤْمِنَةٍ إِذَا: الأحزاب/36 (1) يُؤْمِنُوا إِذْ: الإسراء /94 الكهف/55 (2) يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ: الإسراء/94 الكهف/55 (2) ءَامَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ: الممتحنة
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
لِلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ: الإسراء/82 (1) لِمُؤْمِنٍ وَلاَ: الأحزاب/36 (1) مُؤْمِنٌ فَلاَ: طه/112 الأنبياء مُؤْمِنُونَ(*)لاَ يُؤَاخِذُكُمُ: المائدة/88-89 (1) لِلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ: الإسراء تَقُولُوا: البقرة/104 (1) تُؤْمِنُونَ(*)وَلاَ بِقَوْلِ: الحاقة/41-42 (1) نُؤْمِنَ لَكَ: البقرة/55 الإسراء