البحث

إعراب القرآن

{أن تأتيهم}: بدل من الساعة، أي إتيانها إياهم. والتنوين في يومئذ عوض عن الجملة المحذوفة، أي يوم إذ تأتيهم الساعة، ويومئذ منصوب بعد.

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

{يسألك الناس عَنِ الساعة} أي عن وقتِ قيامِها كانَ المشركون يسألونه صلى الله عليه وسلم عن ذلكَ استعجالاً مرجوَّة المجيءِ عن قريبٍ أيْ أيُّ شيءٍ يُعلمك بوقتِ قيامِها أي لا يُعلمك به شيءٌ أَصْلاً {لَعَلَّ الساعة

التفسير القرآني للقرآن

والضرب فى الأرض على غير هدى. « يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها » ؟ أي يسألونك عن الساعة ومن سفاهة السائلين أن يسألوا عن الساعة ، ولم يعملوا لها ، ولم يستعدوا للقائها ..

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

ويسألونك فعل وفاعل ومفعول به ، وعن الساعة جار ومجرور متعلقان بيسألونك ، وأيان اسم استفهام في محل نصب ، وسيأتي في باب الفوائد اشتقاقه ، وهو متعلق بمحذوف خبر مقدم ، ومرساها مبتدأ مؤخر ، والجملة بدل من الساعة

مفردات ألفاظ القرآن

ينادي مناد بين يدي الساعة: يا أيها الناس، أتتكم الساعة، فيسمعها الأحياء والأموات، وينزل الله إلى السماء

النكت والعيون

{ثَقُلَتْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ} فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: كبر على أهل السموات والأرض مجيء الساعة والثاني: ثقل عليهم قيام الساعة , قاله السدي.

الإتقان في علوم القرآن

عشرين سنة 548 قال ابن عساكر والحكمة في توكيل إسرافيل أنه الموكل بالصور الذي فيه هلاك الخلق وقيام الساعة ونبوته صلى الله عليه وسلم مؤذنة بقرب الساعة وانقطاع الوحي كما وكل بذي القرنين ريافيل الذي يطوي الأرض

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة قال : اني لاعرف الساعة التي يدخل فيها أهل الجنة الجنة وأهل النار النار : الساعة التي يكون فيها ارتفاع الضحى الاكبر اذا انقلب الناس إلى أهليهم للقيلولة ، فينصرف أهل النار إلى

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الآية 66 أخرج ابن مردويه عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تقوم الساعة والرجلان يحلبان اللقحة والرجلان يطويان الثوب ثم قرأ {هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة وهم لا يشعرون