جامع البيان في تأويل آي القرآن
التوراة لستّ ليال خلون من رمضان، وأنزل الزبور لاثنتي عشرة ليلة، وأنزل الإنجيل لثماني عشرة، وأنزل الفرقان آخر تفسير سورة سبح اسم ربك الأعلى
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
حتى بانت عظمة هذا القرآن، وظهرت عزة هذا الفرقان، على كل كتاب، بكل اعتبار وحساب، فافتتح المزمل بمثل ذلك الخزي والعذاب في الدنيا والآخرة مع ضمان الحفظ منه، ثم نهى نبيه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في سورة
التفسير الواضح
النار إلا عيسى ابن مريم وعلى بن أبى طالب، ومن عبد من الصالحين بلا ذنب، وهذه زيادة في __________ (1) - سورة الفرقان آية 13.
مفحمات الأقران في مبهمات القرآن
سورة الفرقان (وَأَعانَهُ عَلَيهِ قَومٌ آَخرونَ) " 4 ": عنوا يهود، فيما أخرجه ابن أبي حاتم عن مجاهد.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل فى ذكر آيات الأحكام فى السورة الكريمة قال العلامة الكيا هراسي : (بسم اللّه الرّحمن الرّحيم) سورة الفرقان قوله تعالى : (وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً) ، الآية/ 48.
التفسير الواضح
إلا عيسى ابن مريم وعلى بن أبى طالب ، ومن عبد من الصالحين بلا ذنب ، وهذه زيادة في ___________ (1) - سورة الفرقان آية 13.
الهداية الى بلوغ النهاية
ولم يقل للناس، وقال في الفرقان: {لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً} [الفرقان: 1]، ولم يقل للعرب.
تفسير الشعراوي
ثم يقول سبحانه: {وَلاَ يَمْلِكُونَ لأَنْفُسِهِمْ ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً} [الفرقان: 3] يعني: لا تنفعهم إنْ عبدوها، ولا تضرّهم إنْ كفروا بها {وَلاَ يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَلاَ حَيَاةً وَلاَ نُشُوراً} [الفرقان:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} [الفرقان فِي الْمَعْنِيِّ بِـ {ذَلِكَ} [البقرة: 2] الَّتِي فِي قَوْلِهِ: {جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ {وَالنَّوْمَ سُبَاتًا} [الفرقان: 47] يَقُولُ: وَجَعَلَ لَكُمُ النَّوْمَ رَاحَةً تَسْتَرِيحُ